七年级语文下册21 古代诗歌五首教学设计简案

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文件名称：	七年级语文下册21 古代诗歌五首教学设计简案
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	21 古代诗歌五首 1.有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏与韵律，并熟读成诵。 2.把握诗歌内容，体会诗人表达的情感，理解诗歌中蕴含的哲理。 3.品味诗句，学习知人论世的评析方法，培养初步鉴赏诗歌的能力。第1课时一、导入新课孔子曰：“君子登高必赋。”因为登高，则可望远；望远，可致深思。许多文人墨客，借登高抒发郁结于胸的种种忧思，或是兴亡之叹，或是凌云壮志，或是思乡之感，或是人生哲理……今天，就让我们一起来学习《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》，走进诗人的情感世界，体会他们的深沉情思。二、教学开展学习《登幽州台歌》 1.目标任务一：认识作者，了解背景。 ◎作者简介陈子昂（661—702），字伯玉，梓（zǐ）州射洪（今属四川）人，唐代文学家。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。他是唐代诗歌革新的先驱，对唐诗发展颇有影响。有《陈伯玉集》。 ◎背景链接这首诗写于武则天万岁通天元年（696），当时，武则天命建安王武攸宜征伐契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏谋略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首《登幽州台歌》。 2.目标任务二：诵读经典，感受诗韵。 ◎读准字音怆然（chuànɡ）涕（tì） ◎把握节奏前两句每句五字，三个停顿，其式为：前/不见/古人，后/不见/来者；后两句每句六字，四个停顿，其式为：念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！ ◎朗读指导用低沉缓慢的语调读出悲凉的语气。领字要读出延长音。 ◎理解诗意。请结合课文中的注释，读懂诗歌大意，用自己的话进行复述。（在幽州台上我向历史长河的前端和后面望去，）向前看不到（像燕昭王那样的）贤君，向后望不到明主。想到天地之广大、时间之久远，我独自悲伤，眼泪纵横而下。 3.目标任务三：品析诗歌，感悟诗情。再次朗读诗歌，结合作者生平及写作背景，思考下列问题。 ◎前两句诗是从什么角度来写的？“古人”指谁？“来者”指谁？这两句写出了作者怎样的境遇？时间角度（前、后）。“古人”指古代礼贤下士的明君，“来者”指后世的贤明君主。“前不见”“后不见”，表示时间无止无休。这两句诗写了时间的长河无尽，而诗人自己的生命短暂，因“不见”明君，不能施展自己的才华，功业未成，空老一生，写出了诗人生不逢时，怀才不遇、壮志难酬的境遇，表达了作者内心的惆怅和孤寂之情。 ◎后两句诗是从什么角度来写的？诗人为什么见此景而涕下？时空角度（天、地）。在无限的时间与广阔的空间面前，诗人感到孤独、寂寞、悲凉。自己空有满腹才华，却报国无门，壮志难酬，面对眼前之景，想到自己的境遇，诗人心生感慨，悲伤落泪。 ◎诗中描绘了空旷辽阔的意境，诗人借此表达了怎样的思想感情？（1）诗人当时进言不被采纳，反而被贬，眼看报国宏愿化为泡影，登上这座古时招纳贤士的幽州台，却不见贤君，表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的惆怅、悲伤心理和对贤明君王的渴盼，也流露出诗人积极进取、建功立业的强烈愿望。（2）天地茫茫、岁月悠悠，与人之茕茕“独”影，互为映照。广漠的空间与无尽的时间，衬托出人的渺小、孤单、无力和生命的短暂。诗人想到自己不受重用的境遇，于是怀才不遇的苦闷，时不我待的焦灼、痛苦涌上心头。 ◎诗人在这茫茫天地、悠悠岁月之间，对生命产生了什么思考？结合诗人的经历，体味诗中的哲理。诗人一心报国，却接连受挫，一直得不到重用，面对无尽的空间与时间，感受到在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的哲理。学习《望岳》 1.目标任务一：认识作者，了解背景。 ◎作者简介杜甫（712—770），字子美，自称少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，河南巩县（今河南巩义西）人，唐代伟大的现实主义诗人。他的诗记录了唐代由盛转衰的巨变，因而被誉为“诗史”，他也被尊为“诗圣”。他的诗作《望岳》《登高》以及“三吏”（《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等都是脍炙人口的名作。 ◎背景链接唐玄宗开元二十四年（736），24岁的杜甫开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗是诗人漫游途经泰山时所作，是现存杜诗中年代较早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫蓬勃的朝气。 2.目标任务二：诵读经典，感受诗韵。 ◎读准字音岱宗（dài）夫如何（fú）青未了（liǎo）曾（cénɡ）眦（zì） ◎把握节奏岱宗/夫/如何？齐鲁/青/未了。造化/钟/神秀，阴阳/割/昏晓。荡胸/生/曾云，决眦/入/归鸟。会当/凌/绝顶，一览/众山/小。 ◎读出情感一、二句读出兴奋、惊叹的感觉，三、四句读出仰慕之情，五、六句读出昂扬、开阔的语气，最后两句读出作者的雄心和豪情。注意“会当”读出决心之坚定，“凌”读出气势之雄豪。 ◎理解诗意。请结合课文中的注释，读懂诗歌大意，用自己的话进行复述。泰山到底怎么样呢？它横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。层云生起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。（有朝一日，我）定要登上泰山的顶峰，俯瞰众山，那时周围众山就会显得低矮渺小。 3.目标任务三：品析诗歌，感悟诗情。再次朗读诗歌，结合作者生平及写作背景，思考下列问题。 ◎杜甫眼中的泰山有何特点？从哪些地方可以看出来？雄伟高大、神奇秀丽。从“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓”这些诗句中可以看出。 ◎诗题叫《望岳》，但全诗没有一个“望”字，却句句都是写“望”字，并且角度有别。你能说说杜甫实际上望到了哪些景象吗？一、二句：望到了泰山绵延不绝、树木葱郁的景象。（远望）三、四句：望到了泰山既神奇秀丽又巍峨高大的景象。（近望）五、六句：望到了泰山中云涌云翻时的壮阔景象和鸟儿归林的景象。（细望）七、八句：想象登上泰山顶峰，看遍四周群山之景。（想象）诗人由远望到近望，再由细望到想象将来登上泰山顶峰远望之景，全诗以“望”字贯串，“望”字是全诗的线索。 ◎“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句中的“钟”“割”二字用得非常好，请你分析好在哪里。 “钟”是聚集之意，这里运用了拟人的修辞手法，写大自然对泰山情有独钟，将神奇和秀丽聚集于泰山，表达了泰山风景的神奇秀丽。 “割”字有泰山分割天色之意，描绘了泰山将天色分割，山南山北昏晓分明的画面，写出了泰山参天矗立、遮天蔽日的雄姿。 ◎诗言志，诗歌创作无不是为了传情达意。尾联中流露出作者怎样的思想感情？蕴含了怎样的人生启示和哲理？ “会当凌绝顶，一览众山小”两句直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，勇于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，反映了诗人乐观自信、积极向上的精神。这不只是诗人要攀登泰山之顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。这两句告诉我们：要不怕困难，勇攀高峰，这样不但能望得远，而且可以俯视一切。它鼓励人们树雄心立壮志，不怕困难，积极进取。 ◎结合写作背景，说说从这首诗中我们可以看到一个怎样的杜甫。我们可以看到一个豪情勃发，壮志凌云，不怕困难，敢于攀登，具有俯视一切的雄心和气概，有着坚韧不拔的性格和远大的政治抱负的杜甫。学习《登飞来峰》 1.目标任务一：认识作者，了解背景。 ◎作者简介王安石（1021—1086），字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。官至宰相，封荆国公，世称王荆公，又称临川先生。他的散文雄健峭拔、逻辑严密；诗歌遒劲清新，擅长说理；词虽不多而风格高峻。今存《临川先生文集》《临川集拾遗》等。 ◎背景链接宋仁宗庆历七年（1047），王安石任鄞（yín）县（今浙江宁波）知县。三年后任满回临川老家探亲，路过绍兴城外的宝林山，写了这首诗。当时王安石初涉宦海，年轻气盛，抱负不凡。他所处的政治环境也还没有后来变法时艰险。 2.目标任务二：诵读经典，感受诗韵。 ◎把握节奏飞来山上/千寻塔，闻说/鸡鸣/见日升。不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。 ◎读出重音 “飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”中的“千寻”需要重读，极写塔之高；“日升”也需要重读,旭日东升,诗人借眼前之景,极写自己志向远大、豪情满满。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”中的“浮云”需要重读，在古代诗歌中,“浮云”往往用来代指奸邪小人；“最高层”也需要重读,它写出了诗人矢志不移的大无畏的精神。 ◎理解诗意。请结合课文中的注释，读懂诗歌大意，用自己的话进行复述。飞来山上有座应天塔高耸入云，听说在鸡叫时可以望到旭日初升。不怕有浮云遮住了远望的视线，只因为我站在塔的最高层。 3.目标任务三：品析诗歌，感悟诗情。再次朗读诗歌，结合作者生平及写作背景，思考下列问题。 ◎诗人写景的立足点在哪里？看到了什么？感受到了什么？诗人写景的立足点在飞来峰上的应天塔。虚写在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上应天塔之高，表达登高望远的感受：站得高看得远。 ◎“闻说鸡鸣见日升”是什么样的景象？有何作用？这句巧妙地虚写在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，从侧面渲染塔之高。表现出诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志，对前途充满信心的乐观情怀。 ◎结尾两句中的“浮云”和“最高层”有何含义？ “浮云”在古代诗歌中常被用来借代奸邪小人。这首诗中的“浮云”一语双关，既指飘浮的云，也指反对改革的保守势力。 “最高层”字面上指应天塔的最高层，实则指政治决策的最高层，也指诗人的雄心壮志及其勇往直前，不畏艰难的人生态度。 ◎写景与抒怀相结合，是古代诗歌常用的表现手法。试分析本诗写景与抒怀相结合的特点。前两句写奇幻、雄伟、生机勃勃的景象，奠定了全诗积极向上的基调，为后两句直抒胸臆蓄势。后两句很自然地表达了本诗主旨——站得高才能看得远，抒发了诗人的广阔胸襟和远大志向，是前两句的升华。 ◎结合写作背景，说说你从诗歌中读出了怎样的诗人形象。读出了诗人年少气盛，抱负不凡，具有远大的政治理想，孤高傲岸、不可战胜的形象。 ◎学了这首诗，说说你从中获得了怎样的人生启示。站得高才能看得远；掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，不被事物的假象迷惑。 4.目标任务四：联读诗歌，知同辨异。 ◎阅读《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》这三首登临诗，分析、比较其异同。《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》相同点都是登高抒怀之作，同属于登临诗。不同点所见景物陈子昂登幽州台，在幽州台上望到了天地宇宙的开阔壮美。杜甫望泰山，看到了泰山神奇秀丽、高大巍峨的景色。王安石登飞来峰，看到飞来峰高耸入云，领略到顶峰风景。所抒情感陈子昂的大孤独：被贬为军曹的陈子昂，抒发的是对赏贤任能的英明君王的渴盼，是怀才不遇、壮志难酬的感慨。（抒悲情）杜甫的大追求：考试落第时，杜甫依然是满腔抱负，面对雄伟高大的泰山，他立下的是攀登绝顶、俯视一切的决心。（抒豪情）王安石的大抱负：刚在官场崭露头角的王安石，登上飞来峰，渴望实现自己经世报国的政治理想。（抒壮志）结束语：通过本课学习，我们感受到陈子昂怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感，感受到杜甫不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，体会到王安石变法革新的政治理想、远大抱负以及大无畏的精神。希望同学们在学习之后能理解这些诗歌所蕴含的哲理，让古代优秀文化思想进入内心，滋润心田。三、作业布置 1.背诵并用楷书工整、规范地默写这三首诗。 2.查阅资料，为学习剩余两首诗歌的“知人论世”搜集相关信息。第2课时一、导入新课 “一粒沙中见世界，一滴水中见人生”，大自然中的山水花草，都可能触发诗人的心绪，成为诗人思考的载体。让我们一起学习《游山西村》《己亥杂诗》（其五）,追随诗人游览田园、登上回乡的路途，走进诗人的思维空间，思考诗句中蕴含的人生哲理。二、教学开展学习《游山西村》 1.目标任务一：认识作者，了解背景。 ◎作者简介陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋诗人。他勤于创作，一生写诗很多，保存下来的就有九千多首。他的诗题材广泛，内容丰富，多抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团屈辱投降的行为，风格雄浑豪放，表现出渴望国家统一的爱国热情。代表作有《示儿》《书愤》《十一月四日风雨大作》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》等。 ◎背景链接本诗写于宋孝宗乾道三年（1167）初春，在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为极力支持张浚北伐，被投降派诬陷罢官，闲居在家。相对于伪诈的官场，诗人对于家乡淳朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。诗人以明快、抒情的笔调，为我们描绘了一幅色彩绚丽的农村风光图。 2.目标任务二：诵读经典，感受诗韵。 ◎读准字音鸡豚（tún）箫鼓（xiāo）衣冠（ɡuān）拄杖（zhǔ）叩门（kòu） ◎把握节奏莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。箫鼓/追随/春社近，衣冠/简朴/古风存。从今/若许/闲乘月，拄杖/无时/夜叩门。 ◎理解诗意。请结合课文中的注释，读懂诗歌大意，用自己的语言进行复述。不要笑话农家腊酒浑浊，丰收之年备足鸡肉、猪肉款待客人。山重重叠叠，水迂回曲折，（正）怀疑无路可走时，突然出现了一个柳色浓绿、花色明丽的村庄。将近社日，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，村民们穿着简朴，古风尚存。从今以后如果允许（我）趁着月明来闲游，我可能会随时手拄拐杖夜里前来敲门。 3.目标任务三：品析诗歌，感悟诗情。 ◎诗人在游山西村时看到了什么？感受到了什么？村民的热情好客：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。优美的景色：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。淳朴的风土人情：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 ◎“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”描绘了一幅怎样的画面？诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折的溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于扶疏花木之间，诗人顿觉豁然开朗。 ◎《唐诗鉴赏辞典》评价本诗颔联“写景中寓含哲理”，请说说你从中获得的启示。在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的境界（或：面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，前方就可能会是一个充满光明与希望的崭新境界）；世间事物是消长变化的。 ◎本诗表达了诗人哪些情感？请结合诗句，简要回答。 ①从“农家腊酒浑”“丰年留客足鸡豚”“衣冠简朴”可看出诗人对淳朴热情的村民的赞美；②从“柳暗花明又一村”可看出诗人对乡村美景的喜爱以及虽遇挫折却心存希望的乐观豁达；③从“箫鼓追随”可看出诗人对古朴民俗的赞美；④从“拄杖无时夜叩门”可看出诗人对乡村生活的留恋。学习《己亥杂诗》（其五） 1.目标任务一：认识作者，了解背景。 ◎作者简介龚自珍（1792—1841），字璱（sè）人，号定盦（ān），浙江仁和（今杭州）人，清代思想家、文学家。他主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。他的诗文主张“更法”“改图”，洋溢着爱国热情。著有《明良论》《乙丙之际箸议》等，后人辑有《龚自珍全集》。 ◎背景链接清道光十九年（1839）是己亥年，这一年诗人辞官离京返回杭州，后又北上迎接眷属，于往返途中共写成七绝315首，总题为《己亥杂诗》。内容或直抒胸臆，或回忆往事，或叙述见闻，或赠答友朋，等等。这首诗是《己亥杂诗》的第五首。 2.目标任务二：诵读经典，感受诗韵。 ◎读准字音吟鞭（yín）天涯（yá） ◎把握节奏浩荡/离愁/白日斜，吟鞭/东指/即天涯。落红/不是/无情物，化作/春泥/更护花。 ◎理解诗意。请结合课文中的注释，读懂诗歌大意，用自己的话进行复述。满怀无限愁绪看着太阳西下，扬鞭东去从此辞官赴天涯。落红纷纷绝不是无情之物，愿化作春泥培育更多的新花。 3.目标任务三：品析诗歌，感悟诗情。 ◎诗人为什么要辞官回家？鸦片战争发生的前一年，英国利用鸦片入侵，清朝廷分成主战与主和两派。龚自珍越位言事，竭力主战，因“忤其长官”，辞官回乡。 ◎我们通过哪两句诗可以体会出龚自珍被迫辞官的心情？浩荡离愁白日斜——“浩荡”本指水势浩大，在这里喻“愁”，同时以夕阳西沉、暮色苍茫的气氛衬托离愁，表现了诗人愁之深、之切。吟鞭东指即天涯——马鞭一挥，离京远去，直至天涯，足见诗人离京的决绝，也表现了诗人的豪放洒脱。 ◎龚自珍愤而辞官后，是否从此不再关心国家的命运呢？不是，从“落红不是无情物，化作春泥更护花”两句诗中可以看出诗人仍心系国家。这两句写落红并不是没有感情的东西，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的新花——不为独香，而为护花。诗人移情于物，以“落红”自比，言外之意是自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运。这两句正是诗人一片拳拳忠君、爱民之心的形象体现。 ◎结合写作背景，我们可以感受到诗人怎样的形象？不畏挫折、不甘沉沦、忠君爱民、坚定执着的诗人形象。结束语：本课学习了两首诗，让我们又获得了新的教益。《游山西村》中的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”让我们明白了在困境中坚持下去，也许会出现令人豁然开朗的转变，世间事物是消长变化的道理。《己亥杂诗》（其五）中的名句“落红不是无情物，化作春泥更护花”让我们感受到作者的爱国忧民、无私奉献精神。希望同学们能热爱传统文化，热爱古代的诗歌艺术，让这些经典文化伴你们健康成长。三、作业布置 1.背诵并用楷书工整、规范地默写这两首诗。 2.选择感受最深的一首诗，发挥想象，写成一篇文章。（500字左右）本课的五首古代诗歌，都是文质兼美的哲理诗。因此在本次教学设计中，注重指导学生运用多种方法赏析诗歌之美，进而培养初步鉴赏古诗的能力。通过不同形式的朗读，让学生逐步感受诗韵之美；引导学生学会运用知人论世的方法，理解诗歌内涵，建立知人论世的阅读意识；品析关键诗句，体会诗人情感。整个教学过程逐步将知识学习、能力训练与人文教育有机结合，有利于提高学生品味古诗的能力。
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