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文件名称： 河北石家庄第十七中学2021届高二上学期历史阶段一测试试题
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文件大小： 84.11 KB         整理时间：2021-05-03
文件简介：
2021届河北省石家庄第十七中学高二上学期历史阶段一测试试题
一、单选题（1-40题每题1分，41-50每题2分，共60分）
1．汉文帝说：“盖天下万物之萌生，靡有不死。死者天地之理，物之自然，奚可甚哀……厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。”汉文帝在此强调的是（ ）
A．无为而治 B．崇尚节俭 C．轻徭薄赋 D．民贵君轻
2．朱熹在《四书章句集注》中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。”这一说法（ ）
A．强调了君主至尊的观念 B．体现了儒家传统的民本思想
C．呼应了“存天理，灭人欲”的主张 D．推动了儒家思想的新发展
3．《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》（ ）
A．汇集了诸子百家的思想精华 B．形成了完整的科学体系
C．包含了劳动人民智慧的结晶 D．体现了贵族阶层的旨趣
4．春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法（ ）
A．打破了贵族垄断教育的特权 B．瓦解了宗法分封制度
C．动摇了周王室的统治基础 D．适应了诸侯争霸战争的需要
5．“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于（ ）
A．儒家“仁爱”思想 B．墨家“兼爱”思想
C．儒家“礼治”思想 D．墨家“非攻”思想
6．思想家王守仁说：“夫良知者，即所谓是非之心，人皆有之，不待学而有，不待虑而得者也”“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也”。其主张（ ）
①重建儒学信仰 ②人人都有良知 ③无私则无心 ④道德自我完善
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
7．顾炎武是读万卷书行万里路的大学者，他曾有诗云：“我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。”诗中所体现的情怀是（ ）
A．“经世致用” B．“人心一点灵明”
C．“循天下之公” D．“以天下之权，寄之天下之人”
8．先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。这体现了（ ）
A．民贵君轻的主张 B．讲求实际功利的精神
C．克己复礼的思想 D．追求精神自由的倾向
9．“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了（ ）
A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“独尊儒术”
C．王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致用”
10．黄宗羲在《明夷待访录》中说：“盖使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论断的精神实质较为接近的是（ ）
A．天下兴亡，匹夫有责 B．民为根本 C．天下为公 D．民贵君轻
11．明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书（ ）
A．将人性与天理对立起来 B．质疑孔子的权威性
C．主张儒、佛、道三教合一 D．抨击君主专制制度
12．董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是（ ）
A．《春秋》 B．《论语》 C．《孟子》 D．《易经》
13．韩非在批评某家学说时说:"举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱”。他批评的是（　）
A．法家学说 B．道家学说 C．儒家学说 D．墨家学说
14．某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道关于中国古代四大发明的题，他很难确定其中表述正确的选项，向你电话求助。你应帮他选择（ ）
A．“司南”最早出现于春秋时期 B．“蔡侯纸”是中国古代最早的纸
C．火药在唐代开始应用于军事 D．活字印刷书籍的出现始于元朝
15．许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时（ ）
A．对僧人爱憎交加的社会心态 B．民间思想借助戏剧广泛传播
C．中国文化的地域性浓厚 D．市民阶层的价值取向
16．公元751年，唐朝军队在中亚败于阿拉伯军队，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技术工匠，这次战役客观上促成了中阿之间一次技术转移．这时中国传入阿拉伯的技术应该是（ ）
A．造纸术 B．活字印刷术 C．指南针 D．火药与火器
17．下列文献中，有较多反映西周时期平民社会生活内容的是（ ）
A．《老子》 B．甲骨卜辞 C．《楚辞》 D．《诗经》
18．《齐民要术》自序：“盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。……殷周之盛。《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。”这段话主要强调（ ）
A．儒家对农业的重视 B．改进生产工具的意义
C．历法与农业的关系 D．农业技术的重要性
19．明朝宋应星《天工开物》记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。”由此可知，还魂纸（ ）
①生产遍布全国各地 ②降低了生产成本 ③制造工艺更加复杂 ④扩大了原料来源
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
20．中国古代典籍十分重视技术经验的总结。下列项中，同时介绍指南鱼和火药配方的是（ ）
A．《抱朴子》 B．《武经总要》 C．《萍洲可谈》 D．《梦溪笔谈》
21．景帝时，司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时，“相如既奏大人之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”，“言语侍从之臣……朝夕论思，日月献纳”。成帝时，奏御者千有余篇。由此，对赋的理解不正确的是（ ）
A．契合时代的文化需求 B．为统治者“润色鸿业”
C．宣扬道家的无为思想 D．为阅读者“铺陈气势”
22．下表所列内容为中国某朝代具有的一些特征。据此推断该朝代是（ ）

A．汉朝 B．唐朝 C．宋朝 D．元朝
23．中国文化不仅惠及近邻，而且泽被远西。下图关于“中国古代文化外传”的时间轴，“？”处应填入（ ）

A．火器随蒙古西征传入欧洲 B．中国丝绸受到古罗马上层人士喜爱
C．唐三彩随遣唐使流入日本 D．瓷杯瓷盘随海禁的开放传到菲律宾
24．史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是（ ）
A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一 B．批判传统与全面引进西方文化的统一
C．发展资本主义与建立民主共和的统一 D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一
25．1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是（ ）
A．改制中易服更易推行 B．意在营造改制的社会氛围
C．中国需改变对外形象 D．长袍马褂代表了守旧势力
26．有学者认为，《天朝田亩制度》在晚清思想史中具有独特性，显示了传统思想里从未有过的一种组合，即“财产共有与权力全面控制的组合”。在这种思想的“组合”过程中，没有对其产生影响的是（ ）
A．农民起义中的“均贫富”思想 B．基督教平等思想
C．《礼记·礼运》中“大同”思想 D．“中体西用”思想
27．近代中国主张或赞同学习西方先进科学技术的人物有（ ）
①魏源 ②光绪帝　　③赵三多　　④陈独秀
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
28．近代重庆总商会会所楹联曰：“登高一呼，直召唤四百兆同胞共兴商战；纵目环球，好凭此数千年创局力挽利权。”该楹联所反映的主张，最早提出的是（ ）
A．洋务派 B．早期维新派 C．康梁维新派 D．民主革命派
29．1920年，北京政府教育部颁布法令，规定从当年秋季起，国民小学的国文教科书不再使用文言，改用白话国语。这表明当时文学革命（ ）
A．取得了重大突破 B．被全社会所认同
C．推动了政治改革 D．取得了彻底成功
30．徐继畬在《瀛环志略》中对华盛顿有如下品论：“呜呼！可不谓人杰”这表明作者（ ）
A．鼓吹共和制，反对君主制 B．对君主制的反思走在时代前列
C．已成为洋务运动的先驱 D．主张效仿美国发展资本主义
31．1915年底，梁启超在《异哉所谓国体问题者》中表示：“在现行国体之下，而思以言论鼓吹他种国体，则无论何时皆反对之。”该文要维护的“国体”是（ ）
A．开明君主制 B．君主制 C．君主立宪制 D．共和制
32．康有为在《新学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在（ ）
A．揭露历史真相 B．引介西方理论 C．倡导维新变法 D．颠覆孔孟学说
33．戊戌变法、新文化运动是中国近代化历程中的重大事件。下列关于两者共同点的表述，错误的是 （ ）
A．都是近代中国的思想解放运动 B．都提倡民权和西学
C．都始于反对袁世凯的倒行逆施 D．都抨击封建思想文化
34．中国文化十分重视“他山之石”的作用。近代“睁眼看世界”的先驱者编译书报、编辑书籍以了解外部世界，其中主要介绍外国人对中国的看法的是（ ）
A．《四洲志》 B．《海国图志》 C．《番客篇》 D．《华事夷言》
35．在清末，革命派与维新派的根本分歧在于（ ）
A．对西方列强的态度 B．是否实行“平均地权”
C．政体变革的方式和目标 D．是否推行议会制度
36．《东方杂志》某年2月发表文章说：一年以来，社会主义的思潮在中国可以算得起风起云涌了。报章杂志的上面，东也是研究马克斯(思)主义，西也是讨论布尔希(什)维克主义；这里是阐明社会主义的理论，那里是叙述劳动运动的历史；蓬蓬勃勃，一唱百和，社会主义在今日的中国，仿佛有‘雄鸡一鸣天下晓’的情景。”文中所说的“一年”是指（ ）
A．1915年 B．1917年 C．1920年 D．1924年
37．1945年，中共“七大”提出建立联合政府，主张在民主的政治纲领下团结一切愿意参加的阶级和政党，允许私有经济的发展，实行“耕者有其田”。这些主张（ ）
A．目的是把党的工作重心转向城市 B．与新民主主义革命理论相一致
C．促进了抗日民族统一战线的形成 D．意在建立社会主义性质的国家
38．邓小平同志在一次重要会议上指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”“如果现在再不实行改革，我们的现代化事业和社会主义事业就会被葬送”。该讲话的意义在于（ ）
A．探索适合中国国情的工业化道路 B．标志着邓小平理论体系的完全形成
C．开辟新时期新道路的宣言书 D．确立了邓小平理论在全党的指导地位
39．毛泽东说：我们的国家现在是空前统一的，资产阶级民主革命和社会主义革命的胜利，以及社会主义建设的成就，迅速地改变了旧中国的面貌。祖国更加美好的未来，正摆在我们的面前。这段话出自于（ ）
A．《新民主主义论》 B．《论联合政府》
C．《论人民民主专政》 D．《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
40．邓小平说：“证券、股市，这些东西究竟好不好，有没有危险，是不是资本主义独有的东西，社会主义能不能用？允许看，但要坚决地试。看对了，搞一两年对了，放开；错了，纠正，关了就是了。”这段话主要反映的是（ ）
A．经济建设既要防“左”又要反“右” B．经济体制改革重心从农村转向城市
C．设立沿海经济特区有必要进行试验 D．市场经济并不是资本主义所独有的
41．1997年9月，中国共产党第十五次全国代表大会召开，本次会议取得的重大成果有（ ）
①实现了“一国两制”的伟大构想
②提出建立社会主义市场经济体制的目标
③确立邓小平理念为中国共产党指导思想
④提出依法治国、建设社会主义法治国家的历史任务
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
42．下列选项中不能体现继承与发展关系的是（ ）
A．智者学派思想——人文主义思潮 B．牛顿经典力学——爱因斯坦相对论
C．君权神授说——社会契约论 D．罗斯福新政——二战后西方国家经济调整
43．1985年，邓小平指出，“过去我们的观点一直是战争不可避免，而且迫在眉睫”；“这几年我们仔细地观察了形势”，“由此得出结论，在较长时间内不发生大规模的世界战争是有可能的”。这一判断（ ）
A．缘于美苏关系的全面缓和 B．基于世界格局的重大变化
C．有利于推进国内经济建设 D．有助于确立改革开放方针
44．《我国经济建设的历史经验》文章中提到：“中国的经验第一条就是自力更生为主。我们很多东西是靠自己搞出来的……这样，就可以振奋起整个国家奋发图强的精神。”改革开放以来我国取得的科技成就中，能印证这一观点的是（ ）
A．首颗人造卫星发射成功 B．掌握载人航天技术
C．第一颗原子弹爆炸成功 D．成功培育杂交水稻
45．到1952年底，新中国已建立多所俄文专科学校，北京大学、清华大学等多所高校和一批中学开设了俄文课程，许多中小城镇也掀起了学习俄语的热潮。这是我国当时（ ）
A．外交政策转变的需要 B．计划经济体制的需要
C．文化教育改革的需要 D．国家发展战略的需要
46．从1952年秋开始，我国对高等院校进行大规模调整，新设了北京地质学院，北京钢铁工业学院、成都工学院，昆明工学院等学院，院校数量从201所减少到181所。这表明，当时调整的主要目的在于（ ）
A．彻底改变原有的不合理区域布局 B．有计划地开始整顿和改造旧教育
C．实现教育为工农服务 D．为大规模经济建设培养专门人才
47．2020年6月，“嫦娥四号”团队4位成员荣获国际宇航联合会年度最高奖——“世界航天奖”。阅读下表，结合所学，思考改革开放以来中国空间技术领域不断取得重大进展的原因（ ）
年份 成就
1984年 成功发射第一颗试验通信卫星
1992年 “长征2号E”捆绑式大推力火箭发射成功
1999年 第一艘“神舟号”飞船发射与回收试验成功
2003年 成功发射“神舟5号”载人宇宙飞船
2007年 “嫦娥一号”月球探测卫星发射成功
2011年 “天宫一号”发射成功
①广大科技工作者的艰辛努力
②“向科学进军”热潮的掀起
③中共中央作出《关于科学技术体制改革的决定》
④“科学技术是第一生产力”为“科教兴国”战略奠定理论基础
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
48．1977年10月21日，《人民日报》头版头条刊登了“高等学校招生进行重大改革”的报道。这一“重大改革”是（ ）
A．教育领域拨乱反正的重要措施
B．实施“科教兴国”战略的重要步骤
C．贯彻十一届三中全会精神的重要举措
D．贯彻“三个面向”教育方针的具体体现
49．建国后各时期的教育方针具有不同的时代特点。属于“文化大革命”时期的教育方针是（ ）
A．“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”
B．“紧密结合阶级斗争和路线斗争的实际组织教学”
C．“以培养工业建设人才和师资为重点，发展专门学院”
D．“肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想，发展为人民服务的思想”
50．革命实践与政治理论往往相辅相成，为“光荣革命”后英国君主立宪制提供理论支持的是（ ）
A．霍布斯 B．洛克 C．伏尔泰 D．卢梭
二、主观题。（共40分）
51．阅读材料，回答问题。（答案需要写在答题纸上）（20分）
材料一 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。
——摘编自（美）罗伯特E勒纳《西方文明史》
材料二 “启蒙运动”一词源自以下事实：他们将过去基本上看作是一个迷信和无知的时代，认为只是到了他们时代，人类才终于从黑暗进入阳光。……他们（指启蒙思想家）发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史1500年以后的世界》
材料三 浪漫主义作为一种文化思潮是针对启蒙运动而兴起的。其代表人物有法国的卢梭和德国的赫尔德，从历史的观点而论，浪漫主义起自对过分强调理性和普遍概念的启蒙运动的一种反动。……浪漫主义是多姿多彩的，其共同点就是用丰富的生命哲学来取代理性主义。
——摘编自人民版《必修三 教师教学用书》
材料四 启蒙运动成为后世很多学者的研究对象。列举如下书目：
书名 作者 出版社
《西学东渐与晚清社会》 熊月之 上海人民出版社
《文艺复兴时期的人》 加林 三联书店
《法国革命论》 柏克 商务印书馆
（1）根据材料一，分析启蒙运动的起因。结合史实归纳从文艺复兴到启蒙运动，人们的思想有何变化？（6分）


（2）根据材料二并结合所学知识，简述启蒙思想家在经济、政治、思想等领域中的建议引起了哪些社会影响？（6分）



（3）根据材料三并结合所学知识，概述浪漫主义为人文主义增加的“丰富生命哲学”的内容，并分析其带来的不良后果。（4分）


（4）作为研究启蒙运动的材料，材料四的书目中你倾向于选择哪部？请说出你的理由。（4分）


52、阅读材料，完成下列要求。（答案需要写在答题纸上）（20分）
材料一 统治者自称“天子”，他从天那里接受统治人民的“天命”。告诉人们季节的天文历法成为天命的象征，因此制定历法和颁布历法成为帝王政治的首要任务，所谓“现象授时”。同时这也是帝王的特权，对此帝王统治者们都要小心翼翼地加以保护。改变历法就意味着改变天命，具有重大的政治意味。改历不仅是专业的天文学问题，而且是重大的宗教政治问题。除了历法以外，占星术也是中国古代天人对应宇宙论中的重要一环。在天人对应的体系中，各种天文现象具有警示人事的作用。汉代的董仲舒把这一理论发挥到极致，提出“天人相与之际”的灾异谴告学说，使占星术也成为国家政治中的一个重要角色。
——摘编自孙小淳《天文学在古代中国社会文化中的作用》
材料二 牛顿生活在欧洲社会大变革的时代。14—16世纪的文艺复兴造成的思想解放和观念启蒙，带来了欧洲精神文化的空前繁荣，自然科学获得新的生命并蓬勃成长。英国资产阶级革命正蓬勃展开。他可以称为近代伟大天文学家。自伽利略发明第一架天文望远镜以来，人们对于宇宙的认识范围迅速扩展，牛顿由于了解了白光的组成，因而于1668年设计制成了第一架反射式望远镜，这样牛顿为现代大型天文望远镜的制造奠定了基础，使人类对天体的观察进入了一个新的阶段。牛顿在天文学上的另一重要贡献是对行星的运动规律进行了全面考察，对于潮汐现象，牛顿也作出了解释，他认为这是太阳和月球引力造成的，预言地球不是正球体。牛顿的经典力学体系奠定了之后三个世纪中物理界的科学观点，开启了工业革命的大门，启迪了人类征服自然的无穷智慧，对现代化科学技术发展和社会进步产生了极其深远的影响。
——摘编自《影响世界进程的科学巨人》《牛顿对经典力学的贡献》等
（1）根据材料一并结合所学知识，分析中国古代天文学发达的原因？“天人感应”学说对中国古代政治的影响。（10分）

（2）根据材料二和所学知识，概括牛顿在天文学方面取得重大成就的背景。综合上述材料，谈谈天文学对东西方科技发展的影响。（10分）
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