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文件名称: 河北永年县第一中学2021届高二上学期历史10月考试题
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文件大小: 874.22 KB         整理时间:2021-05-03
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2021届河北永年县第一中学高二上学期历史10月考试题

一、单项选择题。运用你所学的历史知识,开启你的聪明智慧,将正确选项的字母涂在答题卡上(1—30每小题2分,共60分。每小题只有一项是正确选项。)
1、汉代以来儒学成为中国传统文化的主流。宋代出现了新的儒学体系,它是( )
A.心学     B.佛学     C.理学     D.伦理学
2、斯塔夫里阿诺斯提出:“促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”这里“儒家学说的道德准则”主要是指( )
A.天人感应 B.罢黜百家 C.三纲五常 D.民贵君轻
3、中国传统文化提倡“忠、孝、节、义”,这些思想至今仍然影响着炎黄子孙。 这些思想主要来自于儒家思想中的( )
A.“民本”学说 B.“天人感应”学说 C.理学思想 D.“经世致用”思想
4、春秋时期,提出“仁”与“义”的学说,主张在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会的思想家是( )
A.老子 B.孔子 C.孟子 D.庄子
5、建议皇帝“倡导儒学、实践德政、推行教化、养士求贤”,使儒家思想成为中国传统文化主流思想的关键人物是( )
A.孟子 B.荀子 C.董仲舒 D.朱熹
6、中国古代四大发明对人类文明影响巨大。其中,蔡伦最大的贡献是( )
A.发明指南针  B.发明活字印刷术C.改进造纸术  D.发明火药
7、说到人生追求,我们也许会吟诵“独上高楼,望尽天涯路”“蜀道之难,难于上青天”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这里依次使用的文学形式分别是( )
A.楚辞、汉赋、唐诗 B.楚辞、唐诗、宋词
C.宋词、唐诗、楚辞 D.唐诗、宋词、元曲
8、歌曲《说唱脸谱》中唱道:“蓝脸的窦尔顿盗御马,红脸的关公战长沙,黄脸的典韦,白脸的曹操,黑脸的张飞叫喳喳┅┅歌中所述的戏曲形式是( )
A.南戏 B.杂剧 C.京剧 D.昆曲
9、秦始皇泰山封禅时留下了《泰山刻石》,相传其稿本为秦丞相李斯所书,唐人称颂其“画如铁石,字若飞动”,“骨气丰匀,方圆绝妙”。据推断,该刻石使用的一定是( )
A.篆书 B.草书 C.楷书 D.隶书
10、把西方资产阶级思想同儒家思想结合起来,宣传维新变法思想的文献是( )
A.《狂人日记》 B.《孔子改制考》 C.《庶民的胜利》 D.《文学革命论》
11、新文化运动提倡新道德。把封建礼教斥为“吃人的礼教”的人物是
A.鲁迅     B.李大钊    C.陈独秀    D.胡适
12、右图所示著作的核心思想是( )
A.科学与民主
B.“中学为体,西学为用”
C.“物竞天择,适者生存”
D.“师夷长技以制夷”
13、下列报刊成为20世纪初宣传马克思主义舆论阵地的是( )

A B C D
14、春秋战国时期,孔子有“举贤才”之语,韩非子有“因能授官”之说,墨子称“官无常贵而民无终贱,有能则举之,无能则下之”。他们主张(  )
A.体现了百家思想的融合      B.反映了平民的政治诉求
C.否定宗法官僚世袭制度      D.导致涌现了大量人才
15、毛泽东指出:中国现时的社会性质,决定了中国革命必须分两个步骤:第一步是民主主义革命,第二步是社会主义革命。这一论述属于毛泽东思想中的( )
A.工农武装割据理论 B.“星星之火,可以燎原”的理论
C.新民主主义理论 D.社会主义理论
16、全世界75位诺贝尔奖获得者于1998年在巴黎聚会,讨论新世纪世界前途,他们竟然得出一致的结论,认为21世纪,人类如果要过和平幸福的生活,就应该回到2540年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是( )
A. “制天命而用之” B. “以法为本” C. “尚贤” D. “己所不欲,勿施于人”
17、梁启超在《变法通议》中指出“变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举。而一切要其大成,在变官制。”这表明中国“向西方学习”进入了哪个阶段?( )
A.物质技术 B.政治制度 C.思想文化 D.实业教育
18、严复在《辟韩》一文中说:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而己。”从当时的历史时期来看,严复的这一言论反映了( )
A.严复接受了进化论的思想 B.严复的中体西用观点
C.维新派的民权意识 D.维新派的民主共和主张
19、下列成语中最能够体现法家思想的是(  )
A.礼尚往来 言而有信           B.塞翁失马 清静无为
C.墨守成规 赴汤蹈火           D.不法常可 信赏必罚
20、如果让你进行自主探究性学习,你选择的主题是:毛泽东思想在中共开创独立领导武装斗争夺取政权新局面时期的发展,你应该借助的历史资料是( )
A.《湖南农民运动考察报告》 B.《星星之火,可以燎原》
C.《新民主主义论》 D.《论人民民主专政》
21、邓小平理论的精髓是( )
①独立自主 ②解放思想 ③实事求是 ④统一战线
A.①②③④ B.①③ C.②④ D.②③
22、魏晋南北朝时期我国造纸原料除原有的麻、褚皮外,还利用桑皮、藤皮造纸;王羲之曾一次把会稽郡库存纸九万张送与高官;统治者下令政府机关“用简者,皆以黄纸代之”。这表明该时期我国(  )
A.造纸技术取得突破性进展 B.经济作物种植面积广大
C.纸基本取代传统书写材料 D.私营手工业的长足发展
23、20世纪50年代,毛泽东为探索社会主义建设道路所发表的主要著作有(  )
①《论十大关系》 ②《论人民民主专政》
③《新民主主义论》 ④《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
A、①② B、①④ C、②③ D、②④
24、毛泽东思想和邓小平理论是马列主义与中国国情相结合的产物。它们的共同点主要有(  )
①思想核心是实事求是  ②是党集体智慧的结晶 
③照搬了苏联的经验  ④是对马列主义的继承和发展
A、①③④    B、①②③    C、②③④    D、①②④
25、老子说:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”它包含了老子的(  )
A、“道”的思想               B、辩证法的思想
C、“天法道,道法自然”的思想        D.“无为而治”的思想
26、在电影《墨攻》中,梁国城四千多名老弱妇孺的百姓在一个莽鞋布衣、其貌不扬的墨者——革离带领下抵抗两万五千名骁勇善战的赵军,取得最后胜利。这部影片反映出墨家思想中(  )
A、反对一切战争,提倡和平
B、、反对铺张浪费,提倡节俭
C、选贤任能,以法治国
D.反对不义战争,保卫家园
27、和谐社会是人类自古到今追求的理想和目标,和谐思想是我国古代传统文化的精髓。下列各项中,属于构建和谐社会的思想主张的是(  )
①“行之十年,秦民大悦,道不拾遗,山无盗贼,家给人足”
②“恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有助,惠则足以使人”
③“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌也”
④“大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦”
A、①②③④     B、①③④      C、①②④    D、②③④
28、明清之际的进步思想产生的根本原因是(  )
A、明清之际政治、经济、思想发生剧烈变化的社会环境 B、宋明理学的盛行
C、明清商品经济的发展 D、君主专制的腐败
29、革命时期,以毛泽东为代表的中国共产党人探索了一条有中国特色的革命道路;社会主义建设新时期,以邓小平为首的中国共产党人又开创了有中国特色的社会主义建设道路。二者最根本的相同点是 (  )
A、坚定不移地走社会主义道路 B、始终不渝地贯彻党的最高纲领
C、把反“左”作为革命进程的重要任务 D、实事求是,从中国国情出发
30、某班同学在学校网站上做了一个“伟人毛泽东”的网页。如果在“毛泽东思想研究”栏目下再增加一个相关链接,则链接项“X”应该是(  )
A、新三民主义
B、“工农武装割据”思想
C、中国特色社会主义理论
D、“三个代表”思想
二、材料题(依据题意,把答案写在答题纸上,31题22分,32题18分,共40分。)
31、阅读下列材料,回答问题:(22分)
材料一 苟有新民(指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民),何患无新制度?无新政府?无新国家?非尔者,则虽今日变一法,明日易一人,东涂西抹,学步效颦,吾未见其能济也。
——梁启超《新民说》(1902年)
材料二 吾国之社会,其隆盛耶?抑将亡耶?……予所欲涕泣陈词者,惟属望于新鲜活泼之青年,有以自觉而奋斗耳!……青年乎!其有以此自任者乎?……敬陈六义……一.自主的而非奴隶的……二.进步的而非保守的……三.进取的而非退隐的……四.世界的而非锁国的……五.实利的而非虚文的……六.科学的而非想像的。
——陈独秀《敬告青年》(1915年9月)
材料三 欲改造吾国民之德知,俾之脱胎换骨,涤荡其染于专制时代之余毒,他者吾无望矣,惟在涉毒较少之青年,其或有以自觉。此……之所以专对我菁菁茁茁之青年,而一陈其忠告也。
——高一涵《共和国家与青年之自觉》(1915年10月)
(1)结合材料一、二,并结合所学知识,概括两位作者提出培植“新民”与“新青年”的原因。(8分)


(2)根据材料二,并结合所学知识,指出陈独秀期望培育的“新青年”“新”在哪里,体现了怎样的时代精神?(8分)

(3)根据以上材料,概括梁启超“新民”理念与陈独秀“新青年”理念之间的关系。(6分)

32、(18分)从17世纪中期至20世纪中期,中国的民主思想经历了长期发展,在不同历史阶段,民主思想的内涵和地位都发生了很大变化。阅读下列材料:
材料一 黄宗羲认为:“古者天下为主,君为客”,“为天下之大害者,君而已矣”。顾炎武认为:“人君之于天下,不能以独治也。独治之则刑繁矣;众治之,而刑措(废弃不用)矣。”王夫之认为:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”
⑴根据材料一结合所学知识,黄宗羲、顾炎武、王夫之的民主思想在当时是否是主流思想?(2分)为什么?(6分)

材料二 “君为主,则必尧舜之君在上,而后可长安久治;民为主,则法制多纷更,心志难专一;究其极,不无流弊。惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮,都俞吁咈,犹有中国三代以上之遗意焉。”
材料三 “罗马之亡,民族主义兴,而欧洲各国以独立。洎自帝其国,威行专制,在下者不堪其苦,则民权主义起。十八世纪之末,十九世纪之初,专制仆而立宪政体殖焉。世界开化,人智益蒸,物质发舒,百年锐于千载,经济问题继政治问题之后,则民生主义跃跃然动,二十世纪不得不为民生主义之擅场时代也。”
⑵材料二和材料三分别反映了近代中国哪些政治派别的民主思想?(4分)在政治体制方面,两者有何不同?(6分)
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