2021届河北张家口宣化一中高二上学期历史12月月考试题
一、单选题（本大题共25小题，共50.0分）
1.战国时期氏族制度已彻底破坏，“礼”完全等于“仪”而失去重要性，所以孟子已经没有必要像孔子那样以“仁”来解释“礼”和维护“礼”，而是直截了当提出了“仁改”说。据此可知，孟子（ ）
A. 重建周朝的礼乐秩序 B. 其主张符合时代潮流
C. 反对儒家的礼乐传统 D. 进一步发展儒学思想
2.百家争鸣的前期，主要是儒墨两家显学相互攻击和辩难。到中期，则呈现百花齐放、百家争鸣的局面，各学派都非常活跃。到战国末期，参与争鸣的主要是儒法两家，并出现综合和杂取各种学派观点的杂家。这一发展变化体现了百家争鸣时期（ ）
A. 儒学地位相对稳固 B. 儒学主流地位确立
C. 儒法思想趋向一致 D. 文化统一成为共识
3.如表是《汉书》和《后汉书》保存的诏书征引儒家经文的次数，据此推知汉代（ ）
汉武帝 汉成帝 汉章帝 诏书总数
《汉书》 8 10 35
《后汉书》 20 50
A. 儒学理念影响国家政治生活 B. 儒学伦理逐渐法律化
C. 儒学理念成为日常行为规范 D. 诏书出自于儒者之手
4.王阳明把“天意”“天理”拉下主宰者的宝座，而降到了“吾心良知”之中，从而成为“心之条理”；“吾心良知”便上升为“天理”，起着主宰万物、生育万物的作用。可见王阳明的心学（ ）
A. 摆脱了儒家思想的束缚 B. 不利于维护封建统治
C. 利于人主观能动性发挥 D. 借鉴了西方民主的思想
5.王夫之说：“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见。唯然，故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王夫之的理论（ ）
A. 造成了民众私欲泛滥 B. 全面的批判传统儒学
C. 强调天理与欲本质同 D. 反对存天理，灭人欲
6.苏格拉底认为：研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题、道德问题、知识问题。据此可知苏格拉底（ ）
A. 开启了西方人文主义的先河 B. 强调人类在自然界中的地位
C. 将哲学变成了研究人的学问 D. 摆脱了原始宗教对人的束缚
7.黑死病（1348--1350年）劫后余生者从他人的死亡恐惧中唤起了对自我生命的存在与幸福的追求和对生之权利的百般珍惜。于是歌颂人生、伸扬人权成了新的社会观念。劫后余生者所处的时代体现的时代精神是（ ）
A. 追求社会契约 B. 放弃宗教信仰 C. 倡导人文主义 D. 提倡天赋人权
8.据统计，1516-1546年期间，仅马丁•路德一个人的著作的发行数就达到310万册，还不包括路德所翻译的德文版《圣经》在内。再加上其他新教改革家出版的书籍，30年间新教的出版物达到了600万册以上。这些出版物的发行（ ）
A. 利于恢复《圣经》权威 B. 扫除了封建专制的障碍
C. 丰富了基督教的教义 D. 把人从宗教中解放出来
9.牛顿运用数学进行分析推导，从而得到有关自然规律的恰当理论。在牛顿的科学方法中排除了一切神秘的、感受性的因素，每一个公式都是理智可以理解的。这一认识（ ）
A. 融合了自然与社会法则 B. 推动了启蒙运动的发展
C. 意在揭示物体运动规律 D. 旨在强调数学基础作用
10.苏东坡说，在他求学之时，读书人“欲求《史记》、《汉书》而不可得。幸而得之，皆手自书。”到北宋中叶，情况为之一变，“近岁市人转相摹刻，诸子百家之书日传万纸”。该现象表明（ ）
A. 儒学书籍受到世人认可 B. 活字印刷术普及推广
C. 印刷术推动文化传播 D. 政府垄断了印刷业
11.《诗经》中，相比于“雅诗”的醇厚雅正，“颂诗”的庄严肃穆，“国风”可能更为幽怨、更尖酸刻薄、更爱的痴狂、恨的撕心裂肺、更鲜活、也更贴近于人。这体现《国风》（ ）
A. 主要描写人的内心世界 B. 蕴含着人文主义的精神
C. 揭示了奴隶的日常生活 D. 具有社会教化的功能
12.在《警世通言》中，冯梦龙用《吕大郎还金完骨肉》的故事阐释了社会文化中轻利重义的风尚。这反映了当时（ ）
A. 社会传统文化受到了冲击 B. 小说教化功能得到政府认可
C. 小说创作题材来源丰富多彩 D. 主流观念影响了小说的创作
13.夸张侧锋绞转的笔法，增强字结构的大开大合，连绵回绕，如长江大河，汹涌澎湃、势不可挡。从章法看，已属无行无列，所谓字间布白、行间穿插，随心所欲，一任性情。上述材料描绘的是（ ）
A. B.
C. D.
14.南朝宋代宗炳在《画山水序》中提出“澄怀味象”的美学观，指出山水画创作应以表现自然物象内在的规律为主要目的，追求“天人合一”，强调“道”等意象表达的观念。这一观念（ ）
A. 受到程朱理学的影响 B. 是商品经济发展产物
C. 影响了明清的文人画 D. 表明中国绘画走向成熟
15.爱因斯坦指出：我们必须明白，在牛顿以前，并没有一个关于物理因果性的完整体系，能够表示经验世界的任何深刻特征。爱因斯坦意在说明牛顿（ ）
A. 开创以实验为根据的近代科学 B. 改变了人类对自然世界的认识
C. 概括出相对时空观物质运动规律 D. 使人类开始关注于现实世界
16.从量上来说，它对牛顿的学说只作了很小的修改，但是在质上却是很深刻的。这修改的意义是（ ）
A. 预见海王星存在的准确性 B. 突破了近代物理学的框架
C. 促进了启蒙运动的发展 D. 系统说明自然界变化规律
17.在德国，巴斯夫、赫希斯特和拜耳三家公司中，雇佣的化学家与大学相比，其比例在1865年为1：24，到1875--1880年前后已超过了大学。大公司雇佣化学家比例的变化体现了（ ）
A. 德国政府重视科技发展 B. 科学与技术联系紧密了
C. 化学家决定企业的发展 D. 科技对社会生活影响大
18.如图为移动互联网时代用户接触信息的媒介，这说明了（ ）
A. 传统媒体面临着转型 B. 互联网下新媒体开始兴起
C. 互联网用户急剧增加 D. 互联网完全取代传统媒体
19.1860年11月容闳查访太平天国上书建言“七策”，提出了按正规军事制度组织军队，设立军事学校培养教官；建立善良政府；改革教育制度、创立各种实业学校等。容闳的“七策”（ ）
A. 系统阐释了洋务理论 B. 体现“西学为用”主张
C. 继承“师夷长技以制夷” D. 迈出中国近代化第一步
20.康有为利用《新学伪经考》重提今古文经公案，塑造了基于儒学的历史进化观，使得儒学成为一种革新的、改良的符号。这一行为（ ）
A. 意在宣传进化论思想 B. 改变了儒学的社会地位
C. 起到思想解放的作用 D. 旨在宣传天赋人权思想
21.新文化运动时期，当中国还丝毫谈不上有什么实际科学的时候，中国的知识分子就已经从自身的社会危机和文化心态出发直接获得了关于科学的社会价值，对于科学本身的内容和价值较少有理解。可见当时科学的主要作用是（ ）
A. 发展生产 B. 救亡图存 C. 提升教育 D. 反对迷信
22.卢国琪在《论马克思主义早期在中国的传播》中指出，在三次论战中，马克思主义者开始尝试着运用马克思主义的立场、观点、方法，通过批判各种错误思潮，对中国的实际问题进行深刻的分析。可见三次论战（ ）
A. 消除了救亡方式的分歧 B. 促进了马克思主义中国化
C. 使中共影响力不断扩大 D. 使民众民族意识开始觉醒
23.近日以来，中国所出之报，不下数种，大抵分两派：一主满汉蒙回藏平等，实行君主立宪，如《中国新报》：一主驱除满族，由汉人组织民国，其所出机关报，在东京、南洋、美洲者，亦不下十种。这主要反映了当时（ ）
A. 报纸非常流行 B. 排满被民众认可
C. 民生主义盛行 D. 民族观存在分歧
24.在抗日战争前夜和抗日战争时期，毛泽东写了一些论文，例如《中国革命战争的战略问题》《论持久战》《新民主主义论》等。那些论文和文件，只有在那个时候才能产生，因为在以前没有经过大风大浪，没有两次胜利和两次失败的比较。这意在强调毛泽东的这些论文和文件（ ）
A. 注重宣传马克思主义理论 B. 阐述了工农武装割据理论
C. 抨击了当时的“亡国论” D. 从中国实际出发符合国情
25.如果没有小平同志1992年的南方谈话，中国的改革开放和社会主义现代化建设还要在迷茫中探索，中国不可能成为世界第二大经济体，不可能在国际上有话语权。这主要基于南方谈话（ ）
A. 确立了经济体制改革的目标 B. 解决了困扰改革的路线问题
C. 揭开了中国改革开放的序幕 D. 坚持公有制和计划经济不动摇
二、材料解析题（本大题共3小题，共50.0分）
26.阅读材料，回答下列问题。
材料一平等思想作为建构理想社会的基本价值取向和原则，在人类思想史上源远流长。从最早毕达哥拉斯学派提出的正义要求的平等，到古希腊后来形成的自然平等、古罗马的法权平等、中世纪在，上帝面前的生命平等、文艺复兴时期的人类平等、自然法学派主张的人人生而平等、近代资产阶级革命所确立的法律面前人人平等、近代以来西方国家政治经济实践以及新旧自由主义、自由主义与保守主义之间关于平等与自由的两难选择，平等思想在西方的发展从一个角度浓缩了西方政治实践和政治思想的发展。在中国，平等思想也是自古以来很多思想家以及农民起义和农民战争领袖的理想，但这种平等思想相对于西方平等思想的纷繁复杂而言，显得异常单调和不成体系；而且，西方平等思想总是与正义、自由、法治等价值观联系在一起，而中国历史上的平等思想却局限于物质上的“均贫富”，从而使其革命性大打折扣。
--摘编自郑慧《中西平等思想的历史演进与差异》材料二东西方政治学说在其发展初期，都具有浓厚的道德伦理色彩，但是中国的伦理政治学是宗法血缘关系的产物，它以敬德保民、仁政王道来约束统治者，以忠孝节义来要求被统治者；而古希腊伦理政治学则是希腊城邦制度的产物，其主要精神是公民道德、责任与义务，主张追求自由，尊重法律。
--摘编自蔡晓萍《关于政治与道德关系的思考一东西方政治思想比较》
根据材料一并结合所学知识，比较中西平等思想的异同点。
根据材料二并结合所学知识，分析中西方伦理道德差异的原因。
根据材料一、二并结合所学知识，如何看待中西方文化的差异。
