加入收藏 | 设为首页 | 会员中心 | 我要投稿 | RSS
您当前的位置：首页 > 试题 > 历史试题 > 高二上历史试题
文件名称： 河南平顶山市第八中学2021届高二上学期历史月考试题
下载地址： [ 下载地址1 ]
文件大小： 106.21 KB         整理时间：2021-05-03
文件简介：
2021届河南平顶山市第八中学高二上学期历史月考试题
考试时间：50分钟；满分：100分
注意事项：
1．请在答题卡上填写好自己的姓名、班级、考号等信息。
2．请将答案正确填写在答题卡上。
一、单项选择题（共26题，78分）
1．春秋战国时期，孔子奔走列国，求天下安定之道，孟子主张民贵君轻。明清之际，顾炎武实地考察许多州县，写成巨著《天下郡国利病书》，王夫之抨击孤秦陋宋。材料意在说明（　　）
A．儒家思想传统道德的继承发扬 B．儒家思想强化了君主专制
C．时代巨变下儒学家的担当精神 D．儒学的启蒙作用效果显著
2．百家争鸣时期，农家钟情于神农时代，道家以黄帝传人自居，儒家喜欢尧舜禅让和周公礼乐，墨家崇拜夏禹治水的实干精神。这反映出诸子百家（　　）
A．根据各自理论需要而改造古代的历史 B．从古人身上寻找理想社会的设计方案
C．形成了较完整的道德理想和行为准则 D．代表了社会不同阶层的共同理想追求
3．鲁班以竹木为材料，制作了一只能在天上飞翔三天三夜的木鸟，特地向墨子炫耀。未料墨子不以为然，且道：“普通匠人取一块三寸的木头，片刻之内就能削出能负五十石重的车销。会飞的木鸟华而不实，在社会功用上甚至比不得简单的车轴销子。”墨子这种对技艺的路径取舍（　　）
A．不利于能工巧匠拓展技艺想象空间 B．体现了古人追求完美和极致的匠心
C．促进古代科技在世界确立优势地位 D．限制了古代科技成就的应用与推广
4．论及汉武帝崇儒的目的，吕思勉先生说：“世谓武帝之崇儒，乃所以便专制，非也……后世儒家之尊君抑臣，岂汉武所能逆睹哉？……崇儒乃当时自然之趋势。”吕思勉意在说明（　　）
A．儒学吸收了道家顺其自然的思想 B．儒学适应了当时历史发展的需要
C．汉武帝具有超越时代的政治眼光 D．汉武帝加强君主专制的政治需要
5．汉元帝在做太子时，见其父汉宣帝所用的大臣多是一些精通法律的“文法吏”，便劝谏说：“陛下治国太偏重于刑法，应该起用儒生，实行德政。”汉宣帝勃然变色，斥责道：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”这表明当时（　　）
A．统治者强调外儒内法 B．儒法对立现象严重
C．儒学统治地位受冲击 D．以法治国趋势出现
6．北宋理学家程颐、程颢认为：天理是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。南宋理学家陆九渊认为天地万物都在心中。由此可见，他们的分歧在（　　）
A．本体论上 B．明理的路径 C．方法论上 D．核心价值观
7．王阳明曾说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者亦不敢自以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢自以为是也。”他还说：“夫道，天下之公道也；学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。”他的思想（　　）
A．忽视了对先秦以来儒家思想的传承 B．实现了儒学在危机下的彻底复兴
C．是当时商品经济发展和繁荣的体现 D．鼓励独立的理性思考和价值判断
8．王阳明指出：“良知者，孟子所谓是非之心，人皆有之者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知”。“致良知”也就意味着在自觉的伦理行为中，去证实、肯定和扩展人的存在。王阳明的思想（　　）
A．属于客观唯心主义哲学的范畴 B．强调理论与实践的统一性
C．主张通过外在的规范维护秩序 D．突出个体道德的自我意识
9．明清瓷器绘画中，常见的有“三纲五常图”、二十四孝图，以及岳母刺字、苏武牧羊、尉迟恭救主、千里走单骑、单刀赴会、精卫填海等源于文学作品的题材。据此可知（　　）
A．主流价值观念深入影响社会生活 B．封建政府极力宣扬传统正统观念
C．传统文化的经济价值被发掘利用 D．手工业品成为文学艺术传播媒介
10．黄仁宇的《万历十五年》中说：“（李贽的学说）被认为缺乏前后一致的完整性。他的学说破坏性强，建设性弱，他没有创造一种思想体系去代替正统的教条。”李贽学说有如此局限的原因主要是（　　）
A．封建专制统治下的文化钳制 B．李贽缺乏创造的决心和能力
C．社会不具备接受改造的条件 D．没有出现可供他借鉴的思想
11．明清之际，黄宗羲提出“凡君之所毕世而经营者，为天下也”，王夫之认为“不以一人疑天下，不以天下私一人”。上述思想（　　）
A．是思想界走向近代化的先声 B．反映了启蒙思想对中国的影响
C．体现了宋明理学的深化和发展 D．代表了资产阶级民主思想的兴起
12．古希腊哲学家柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说：“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的。柏拉图在此主要强调的是（　　）
A．雅典的直接民主制面临体制性的危机
B．民主和人权思想在当时的雅典已经深入人心
C．加强中央集权是雅典民主政治发展的必由之路
D．雅典公民充满了自由精神
13．15世纪晚期，印刷术传入英格兰。英语印刷品的生产和广泛传播使英语逐步摆脱中古时期的口语化和地方性，而且印刷书在短时间内的大量生产和传播，使得书写英语迅速固定化，并催生了阅读群体的出现。这一状况（　　）
A．使英语成为世界性语言 B．是宗教改革广泛发展的结果
C．为资产阶级革命奠定基础 D．推动英国民族认同感的形成
14．城市的生活与农村不同，市民脱离了土地，逐渐形成了与传统的价值观念相抵触的心理状态。他们……主张宗教宽容，因为不敢和异教徒接触，必然会失去可观的利润；重视理性，因为对行情、国情不作冷静，理智的分析就会遭受破产；崇拜财富，因为财富给他们带来了荣誉和地位。据材料可知（　　）
A．新航路开辟后理性主义占据主导地位 B．人文主义是对市民思想的提炼和升华
C．工业革命后社会拜金主义思潮的举起 D．商品经济的发展推动启蒙运动的发展
15．文艺复兴时期的艺术家们并不是孤独的天才，他们的艺术创作大多来自社会的赞助，如米开朗琪罗的《大卫》是当时政府领导赞助的；达·芬奇的《最后的晚餐》是米兰公爵赞助的；达·芬奇的《蒙娜丽莎》则是一位富有的市民赞助的。这表明文艺复兴运动（　　）
A．反映了上层社会价值观 B．缺少对下层民众的关怀
C．得益于当时的社会环境 D．推动人文精神深入人心
16．原本德意志地区没有统一的德语，自从马丁·路德以其家乡的中东部德语，融合了部分北德和南德的方言，把希腊语圣经翻译成德语圣经，统一的书面德语才初步形成。材料表明（　　）
A．路德为宗教改革提供了理论依据 B．宗教改革就是确定“教随国定”原则
C．德国要实现统一必须先统一圣经 D．路德的行动有利于德国民族意识发展
17．1533年，英国议会颁布“禁止向罗马教廷上诉法案”，强调：“英国由一个至高无上的国王来统治，他拥有相应的至高无上的尊严和王产。”1534年，颁布《至尊法案》，从法律上肯定英王在英王国领土范围内享有至高无上的世俗统治权和宗教管辖权。这些法案的颁布（　　）
A．推动了人文主义思想传播 B．推动了新基督教会创立
C．完善了英国的代议制民主 D．促进了民族国家的发展
18．“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当作不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”据此推知，“他们”（　　）
A．撩开教会神学的面纱崇尚人文精神 B．主张《圣经》代表理性和思想自由
C．批判神权和封建制度推崇理性主义 D．揭开自然科学的奥秘制定宇宙规律
19．启蒙运动中，一些思想家提出，“世界可以根除一切邪恶，因为任何邪恶的存在……仅仅是不良环境的产物，而这种环境是人类创造的，人类也可以改变它”。这反映出他们已经理性地思考（　）
A．宗教改革运动的缺陷 B．社会的改造问题
C．科学的价值与作用 D．人类与环境的辩证关系
20．《西方文化史》认为“17世纪力学的建立和发展使人们深信可以运用力学原理说明一切，不仅钟表是机器，动物、人类、甚至国家也不过是一部机器，他们都可以用力学原理加以解释。……它告诉人们支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现。”据此判断牛顿力学体系建立的意义在于（　　）
A．完成对自然界认识的理论综合 B．奠定了国家制度的理论基础
C．推动了工业生产中的技术革新 D．启发人们对社会的理性思考
21．“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤为突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会，既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也绝不会例外。”这表明法国知识分子（　　）
A．借助复兴古希腊、罗马文化，解放人性B．主张因信称义，否定教皇的绝对权威
C．认识到中国儒家思想对启蒙运动的作用D．借鉴自然科学理性思维研究人类社会
22. 明末清初书画家陈洪说：“今有人焉，聚徒讲学，庄言正论，禁民为非，人无不笑且诋也。伶人献俳，喜叹悲啼，使人之性情顿易，善者无不劝，而不善者无不怒，是百道学先生之训世，不若一伶人之力也。”其意在强调（ ）
A.理学正统地位的动摇 B.戏曲艺术的批判现实性
C.戏曲艺术的教化作用 D.世俗文化源于大众生活
23. 在中国戏曲中，昆曲被称为雅乐正声，明万历年间更是被视为“官腔”。随着乾隆末年四大徽班进京，京剧的形成终结了长期以来的“花雅之争”，以昆曲为代表的“雅部”衰落了下去。清中叶以后昆曲没落的主要原因是（ ）
A.社会等级观念的弱化 B.统治阶层旨趣的变化
C.民众文化水平的下降 D.市民阶层发展的必然
24.吴承恩塑造了猪八戒这样一个角色：拥有女人、过得去的财富以及可以充分享用的食物是重要的，他也愿意以辛苦的劳作来获得这些；在取经路上一旦发生问题，他总是急于建议“把白马卖了，给师父买一口棺木”。在当时，这一角色（ ）
A．体现了对黑暗现实的反抗精神 B．揭示专制王朝走向败落的命运
C．符合市民阶层的文化心理需求 D．引发人们美好联想的艺术状态
25．“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”这主要说明牛顿的发现
A．推动了天文学的发展 B．使人类彻底摆脱了神学的影响
C．促进了人类的思想解放 D．使人类开始关注现实世界
26.尽管达尔文主义受到宗教和其他集团的敌视，但在19世纪后期，其在政治上为各国的民族主义者所赞同；在经济生活中，得到了自由主义者的拥护。据此可知（ ）
A.社会达尔文主义被普遍接受 B.自然科学与宗教信仰不能并存
C.进化论推动马克思主义诞生 D.进化论的社会学转化契合时代
二、材料分析题（共1题，22分）
26、阅读材料，完成下列要求。
材料一 黄宗羲不仅批判了封建君主专制制度及其“一家之法”，而且在批判的基础上描绘了一副天下之法的法治新蓝图。这一新蓝图主要包括四个方面的内容：首先是立法必须体现天下人的利益，为天下人兴利除害，也就是要立天下之法以代替君主“一家之法”。这里他提出的一些具体主张反映了工商阶层（潜在的资产阶级）的要求，比如主张工商皆本等。以保障万民的平等权利。认为“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”。再次，在如何实现上述目的方面，黄宗羲还设计了几项重要的制度性方案：一是提出了“学校议政”，让学校成为“公其是非的议政机关，并享有最高决策权；二是提出“君臣共治分权”，包括置宰相，并提高相权使宰相手握重权的自主权和自治权。最后，黄宗还提出了有治法而后有治人的观点。

材料二 孟德斯鸠认为“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不移的一条经验”。鉴于此，他把国家权力分为立法权、行政权和司法权三种，并将它们分别赋予不同的机关。他认为，只有各种权力间彼此能够相制衡的体制才有可能会创造一个无私的政体。在他看来，立法权属于议会，因为它代表着国家的一般意志应该由人民集体享有。行政权执行国家的意志由君主或国王行使。因为行政部门需要行动迅速，所以应由一个人管理。司法权由法院行使。法院由人民阶层中选出的人员组成。孟德斯鸠强调其中任何两个权力都不能集中在一个人或一个机关手中，否则自由便不复存在。如果三种权力由同一个人或同一个机关行使，那一切便都完了。

（1）根据材料一，归纳黄宗羲的“法治”思想的内容。（8分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出黄宗羲与孟德斯鸠思想核心的共同之处。分析孟德斯鸠思想成功付诸实施和黄宗思想影响有限的原因。（14分）
下载帮助： 发表评论 加入收藏夹 错误报告
相关文件：
  • 福建莆田2021届高二上学期历史月考试题答案
  • 福建莆田2021届高二上学期历史月考试题
    		•
    发表评论 共有条评论
    用户名: 密码:
    验证码: 匿名发表
    推荐下载
    最后更新
    热门点击
    站内搜索： 高级搜索
    Copyright © 2010-2011 jastkj.com. All Rights Reserved . 备案号：桂ICP备13000032号