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文件名称:
四川邻水实验学校2021届高二上学期历史第三阶段考试试题
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文件大小:
286.00 KB
整理时间:
2021-05-06
文件简介:
2021届四川省邻水实验学校高二上学期历史第三阶段考试试题
本试卷分第一卷(选择题)和第二卷(非选择题)两部分,满分 100 分,考试用
时 90 分钟。
一、选择题(共 32 题,每题 1.5 分,共 48 分。答案必须填涂在机读卡上。) 1、成书于战国中期的《黄帝四经》是“黄老学”的代表作。下表为《黄帝四经》的主要内 容,由此可知
《道原》 是故上道高而不可察……万物莫之能令
《经法·道法》 道生法。法者,引得失以绳,而明曲直者也
《经法·君正》 省苛事,节赋敛,毋夺民时,治之安也
《十大经·观》 春夏为德,秋冬为刑,先德后刑以养生
A.黄老学是以儒家为其内核的思想流派 B.黄老学反对道家“清静无为”的主张C.黄老学为秦统一和以法治国奠定基础 D.黄老学体现了对诸子百家的吸收融合
2、先秦时期有学者认为:没有土地,可以设法开辟土地:没有政权,可以设法重新建立政权;如果失去人民,那就一切都谈不上了。该思想
A.包含了朴素的民主思想 B.反映了统治阶层对民意的重视
C.得到了社会的广泛认同 D.说明了民众是国家存在的根基
3、先秦时期,道家主张圣人、侯王“抱一”、“得一”,儒家主张王者“定于一”,墨家主张天子“一天下之义”,法家主张君主“作一”,杂家主张王者、天子“执一”。材料表 明先秦诸子的主张
A.基本体现了专制思想 B.都代表新兴地主阶级
C.蕴涵着国家统一思想 D.实现政治思想的统一4、下表反映出春秋战国的时代主题是
学派 主张
儒家 以德治国:有德行的君主能治理好天下
道家 以道治国:遵从规律,无为而无不为
墨家 以爱治国:互爱互助选贤任能争取和平
法家 以法治国:制定法律、制裁民众不法行为稳定社会
A.重建政治秩序 B.变革政治制度
C.发扬民本思想 D.构建官僚政治
5、东汉灵帝嘉平四年(公元 175 年),议郎蔡邕建议朝廷在太学门外树立刻有《周易》、
《尚书》、《春秋》、《公羊传》、《论语》等经书的石碑。历时 8 年,全部刻成。这些碑文成为当时读书人的经典,很多人争相抄写。这一措施
A.表明儒家经典已成为国家教科书 B.推动了印刷术的创新发展C.促进了各地学术文化的交流发展 D.利于巩固儒学的统治地位
6、汉代法律规定“亲亲得相首暨”原则,即卑幼首匿尊长不负刑事责任,尊长首匿卑幼除
死罪听上请减免外,不负刑事责任。汉代还多次减轻刑罚,基本上废除劓刑、刖刑,使得犯 罪者除了死刑外基本可以自全其身,尊重和保障了犯罪者的人身人格,这些做法体现了汉代 A.统治者法律意识的淡薄 B.法律儒家化的时代特征
C.法家思想退出历史舞台 D.儒道思想出现融合趋势
7、宋初,词作为南方小国的亡国之音,是人人望而生畏的文化腐朽物,体现着南方颓废的文风和士风。后来,大量士大夫参与了词的创作,改变了其创作风格,如岳飞和辛弃疾等, 都写出了很多高亢嘹亮、心怀天下的词句。这一变化主要是由于
A.文化重心的转移 B.诗歌的衰落 C.民族矛盾的激化 D.理学的影响
8、程朱理学提出“存天理、灭人欲”,强调社会个体对纲常伦理的绝对遵守;王守仁提出“良知即是心,心就是理”,将个体意识与天理合一,肯定了个体自我的利益与价值。以上 变化本质上反映了
A.对程朱理学的否定 B.儒学危机的出现
C.新社会条件下儒学的新发展 D.宋明理学内部的分歧
9、五代时的冯道,先后在 5 个政权中为 12 位君主服务,屡屡位居宰相。各种政论和史书均指责冯道不忠,而李贽不这么看,以冯道为吏隐(意思:虽为官,但犹如隐者)这表明李贽 的思想
A.符合道家的处世原则 B.与主流价值观相悖
C.深刻影响了当时的社会 D.挑战了孔子的权威
10、《明夷待访录》载:“古者不传子而传贤,其视天子之位去留犹夫宰相也。其后天子传子,宰相不传子。天子之子不皆贤,尚赖宰相传贤,足相补救,则天子亦不失传贤之意。” 这一论述表明该书作者
A.主张废除宰相制 B.倡导无为而治 C.倾向于限制君权 D.反对王位世袭11、下列是中国古代科学家出仕(做官)情况统计表。对此解读准确的是
A.天文学家出仕比例最高源于重农抑商 B.科学家做官主要得益于科举制的创立C.古代统治者选拔人才素来重理轻文 D.官僚政治对古代科技发展有较大影响
12、1848 年,徐继畬刻印出版《瀛环志略》,首以“地球平圆全图”为引,介绍东西半球的概况,然后展示“皇清一统舆地全图”,显示中国在亚细亚之东南。当时文人指出徐继畬 “一意为泰西声势者,轻重失伦,尤伤国体”。这一现象说明了
A.民族意识得以觉醒 B.学术研究引起共鸣
C.中体西用流行于世 D.天朝观念亟待突破
13、鸦片战争,中西会面。西人面对的是闭塞的中国,国人面对的是陌生的西方。为此,一
些有识之士积极搜集资料,编写书籍。魏源称其为“以西洋人谭(谈)西洋”、“斯纯乎以 夷人谭(谈)夷地也”;徐继畲也说“泰西诸国疆域、形势、沿革、物产、时事,皆取之泰 西杂书”。这说明当时兴起的新思想重在
A.了解西方世界的情况 B.探寻求强求富的策略
C.学习资本主义的制度 D.追求民主科学的启蒙
14、据《上海制造局译印图书目录》统计,洋务运动期间,上海制造局译西书以兵学、工艺、 算学、兵制为最多;《西学书目表》所录江南制造局译刊的矿政、工政、兵政、船政类书籍多达 74种,官制、学制等都无译书。这反映出洋务运动
A.排斥西方社科类著作 B.未能准确认识晚清困境
C.推动晚清出版业转型 D.以发展近代军事为核心
15、张之洞兴实业、办学堂、练新军,以“中体西用”口号使西学进入清朝官方的意识形态 体系。孙中山评价其是不言革命之大革命家,更有学者认为张之洞是清王朝的掘墓人。这反 映了张之洞
A.主观动机与客观后果的背离 B.转变为资产阶级的代表
C.推动了中国社会制度的转型 D.促进实业救国思潮兴起
16、近代学者王韬认定“中国为西土文教之先声”;李鸿章、奕䜣等人反复论证西方算术中 的“借根方”脱胎于中国“四元之学”;郑观应也以“西学中源说”力证西学乃中华古文化 西传所成。材料折射出
A.中国人的盲目自大 B.中西文化联系紧密
C.学习西方阻力很大 D.全面西化思潮出现
17、1902年梁启超回信给康有为:“至民主、扑满、保教等义真有难言者,弟子今日若面从先生之诫,他日亦必不能实行也,故不如披心沥胆一论之。今日民族主义最发达之时代, 非有此精神,绝不能立国……唤起民族精神者,势不得不攻满洲。”这反映了
A.清末新政加剧清政府统治危机 B.民主共和观念深入人心
C.梁启超与革命派主张已经基本一致 D.梁启超适应时代步伐转变思想观念
18、1888 年,康有为进京上书指出中国危机,提出“厘革积弊,修明内政”,向西方学习, 实行改革。但当时“举京师之人,咸以康为病狂,大臣阻格,不为代达”。这局面反映了当时
A.救亡图存成为社会共识 B.政治近代化步履维艰
C.学习西方条件尚不具备 D.光绪因大臣阻挠被蒙蔽
19、与同时代大多数的年轻知识分子一样,陈独秀刚开始倾心于康梁的变法维新主张。但在 赴日留学接触了大量新思潮后,面对国内封建复古思想泛滥、袁世凯称帝的社会现实,他决 定办一个“思想革命”的刊物,“革中国人思想的命”,于是《青年杂志》诞生了。据此可 知,陈独秀
A.以维新思想为革命思想 B.在思想上推动革命发展
C.动摇了封建思想的统治 D.积极倡导民主科学思想
20、下表为 1920~1922 年《新青年》部分栏目简介。据此可知,《新青年》
栏目 活动
俄罗斯研究专栏 发表了许多真实介绍苏俄革命基本经验和建设情况的文章
马克思主义研究专栏 大量刊载介绍马克思、列宁的著作和登载马克思主义著作翻 译出版的广告
社会主义讨论专栏 批判胡适派改良主义、无政府主义、基尔特社会主义等各种 非马克思主义思潮,捍卫和传播马克思主义
A.推动了马克思主义的中国化 B.促进了新民主主义革命的到来C.成为马克思主义传播的阵地 D.率先举起马克思主义的大旗
21、1924 年 1 月,孙中山在中国国民党第一次全国代表大会上,重新解释了三民主义,把旧三民主义发展为新三民主义,成为国共两党合作的政治基础。这是因为
A.国共两党有着基本相同的革命目标 B.国共两党都主张反对帝国主义侵略C.改组国民党的现实要求 D.国民革命运动发展的需要
22、1930 年,中共中央理论刊物《红旗》发文批评“农村包围城市”的观点,认为它违反了“无产阶级是革命的领导者,农民是无产阶级的同盟者”的马克思主义原理。材料反映当 时
A.党内有人坚持以城市为中心的革命道路 B.党内右倾错误严重
C.农民阶级成为取得革命胜利的主导力量 D.马克思主义无法本土化
23、《中共党史的“黄金时代“:延安 13年与改革开放 30年》一文指出:延安 13年与改
革开放30年是中国共产党历史上的两个扭转乾坤的“黄金时代”。这两个时代的共同标志
是:拓展了马克思主义中国化的新境界,开创了中国历史的新局面。“延安 13 年”中国共产党“拓展了马克思主义中国化的新境界”的主要表现是
A.抗日民族统一战线的建立 B.全面抗战路线的实行
C.毛泽东思想体系日益成熟 D.确定了“和平”“民主”的方针
24、1992 年春,邓小平在南巡谈话中指出:“计划多一点还是市场多一点,不是社会主义与资本主义本质区别。计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本 主义,社会主义也有市场。计划与市场都是经济手段。”历史为邓小平结论提供历史依据是 A.斯大林模式、日本明治维新 B.赫鲁晓夫改革、日本明治维新
C.苏俄新经济政策、美国罗斯福新政 D.俄国 1861 年改革、戈尔巴乔夫经济体制改革25、根据相关资料显示,中华人民共和国成立后,中国政府开始用极大力气模仿苏联的教育 制度,特别强调训练实用科学项目中的自然科学人员;同时改组了基督教会大学和国立大学的文理科系统,取而代之的是创办了 20 个新的科技院校和 26 个新的工程研究所。这种教育变革的主要目的是
A.与旧中国的教育彻底决裂 B.为国家工业建设培养人才
C.实现文理科系统均衡发展 D.与苏联联合对抗资本主义
26、16 世纪末,尼德兰的安特卫普商船云集,欧洲的酒、尼绒、金属制品,东方的香料、粮食大都运到这里成交,每年输入的商品总价值高达 1600 万金克朗。由于贸易发达,市内银行林立,成为欧洲金融中心。这一局面形成的主要原因是
A.新航路的开辟 B.传统商路的恢复
C.疯狂的殖民掠夺 D.封建经济的衰落
27、史料记载:明确限定的工作时间,较大的劳动强度,都使工作和休闲形成强烈的反差…… 中产阶级在政治和经济中的地位越来越明显,他们反对各种野蛮或血腥的娛乐方式,试图取 消容易引起骚乱的传统节日庆典……19 世纪初的欧洲,兴起一场理性休闲运动。这主要反映了工业革命
A.改变了人们的政治地位 B.引起了社会阶层的分化C.加重了人们的工作强度 D.改变了人们的生活方式
28、苏联在一五计划期间开始推行农业集体化,到 1938 年时,几乎所有农民的土地都被合
并到 242400 个集体农庄和 4000 个国营农场中去了。但苏联农业产量却令人失望,苏联农场用多出 50%的土地耕种,用多出 10 倍的人力劳动,产量却只有美国农场产量的四分之三。造成苏联农业产量此时严重滞后的主要原因是
A.苏联农业生产的自然条件远不如美国 B.计划经济不利于充分调动生产积极性C.苏联对农业生产的各项投入严重不足 D.罗斯福新政后美国农业快速恢复发展
29、到 1933 年 3 月,胡佛当政的最后一周,美国全国 18600 家银行大多数已没有支付能力, 相继关门;财政部已发不出联邦政府工作人员的工资,从法律上讲,美国已经破产了。美国的“破产”从本质上表明
A.美国的财政金融已陷于崩溃局面 B.美国承受经济危机的能力较差
C.改变自由放任政策成为当务之急 D.美国的经济地位在迅速下降
30、1947 年 8 月,艾德礼工党政府通过了国内运输法,收归国有的有铁路、公路、内河和航空运输业,包括车站、码头、机场、港口、内河、铁路附属旅馆和大汽车站。1948 年 8 月,又通过了煤气法,煤气厂和煤气管道企业全部收归国有。这说明当时英国
A.奉行国家干预经济政策推动经济发展 B.致力于建立高度集中的计划经济体制C.运用社会保障政策以促进“福利国家” D.探索国有制与私有制并存“混合经济”
31、1870 年,英、法、美、德四国囊括了全球制造业生产额的近 80%。1913 年时,它们只
生产了全球制造业生产额的 72%。据此判断,20 世纪初
A.英、法、美、德走向衰落 B.发达国家致力于第三产业发展C.亚非拉地区进口工业品减少 D.世界其他地区工业化水平提高
32、下表所示是 2020 年 4 月世界组织的相关报告(部分)。这可以用来说明当今世界
A.发达国家主导地位被严重动摇 B.经济全球化进程具有艰难性C.进行经济法制化建设的必要性 D.传统国际经济秩序难以维系
二、综合题(共 4 题,17+10+8+14=49 分。)
33、阅读下列材料,回答问题。(17 分)
材料一 古代中国人把其政权所能达到的地方称为天下,而不是称为国家。古代中国人所认知的“天下”之下的共同体是王朝,国家观念的核心总是这个或那个具体王朝,忠君即爱 国。儒家所提倡的忠、孝伦理上升为国家意识形态,君主由治家而及于治国,用治理家族的 方式来管理国家,逐渐成为朝廷和国的代表。
——摘编自刘风雪《“民族国家”观念在近代中国的生成》等
材料二 19 世纪末 20 世纪初,人们开始反省传统天下观,思考什么是国家。在一些报刊上系统介绍西方的国家观念,《清议报》有系列文章介绍西方国家学说。戊戌时期维新志士大力宣传西方的民主思想。在清末的立宪运动中,出现了“国民立宪”的概念,并形成了轰轰烈烈的“国会请愿”活动,“公民”开始展示自己的力量。传统天下观被彻底摒弃,取而代之的是现代民族国家观,由此催生了民族国家意识,国家主权观念凸显,民族主义勃兴。
——摘编自张春林《解构与建构:近代天下观向国家观转变历程解析》材料三 移家为国,移孝为忠,进而在家国之上,扩展为一种公天下的世界意识,这使中国 人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识,使得中国人 的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉。
——田海平《从家国天下到命运共同体》
(1)根据材料一,归纳中国古代国家观念的特点。(5分)
(2)根据材料二并结合所学知识,简析中国现代民族国家观形成的原因。(7分)
(3)根据材料三,指出家国观念的新内涵。综合上述材料,谈谈新时代强调家国情怀的现实意义。(5分)
34、阅读材料,完成下列要求。(10 分)
材料一 通过建立“战时共产主义”,将全面战争的概念应用于国内冲突,政府从农民手中获取粮食,确立定额分配制度,使银行和工业国有化,并要求每一个人都出去工作。到1921 年春天,列宁和布尔什维克党已经赢得了内战,但许多农场变成了废墟,食物供应几乎耗尽。 3月,俄国宣布实行新经济政策,在重建农业和工业的尝试中实行了某种有限的经济自由。
到 1926 年,工业生产已经超过了 1913 年的水平,同时农民生产了差不多和战前同样数量的谷物,工农联盟在新的基础上得到了巩固。
——摘编自(美)约翰·巴克勒著《西方社会史》
材料二 柯立芝(1923年8月至1929年3月在任美国总统)说:“由于贫穷是罪恶的报应,政府便不应该向高尚的富人征税,以援助卑贱的穷人。由于富人最了解他们利益之所在, 政府便不应该干预他们经营的企业。”在危机期间,胡佛总统拒绝救济失业者,他认为用政府拔款救济失业者不仅危害了美国人民生活中极其宝贵的品质,而且打击了自治的基础。为了扭转形势,1933年上台的罗斯福总统选择了政府对经济的强力干预,结束美国人最为珍
视的自由竞争,为此许多新政法令被最高法院宣布违宪。但到 1930 年代末,罗斯福还是使总统职位成为了联邦政府的权威中心,国会再不能像新政以前那样独立行使自身权力,且各 州政府明显服从联邦政府。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·现代史编》和艾伦·布林克利《美国史》材料三 计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消 灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。
——邓小平 1992 年南方谈话
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括苏俄与美国经济政策变化所体现的国家治理的异同。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,简析材料三在国家治理方面的意义。(4分)
35、阅读材料,完成下列要求。(8 分)
白蛇传说是中国民间四大传说之一,其故事在流传过程中经过不断加工和创造,已从一个简 单的故事不断丰富、完善并发展成为一部部文学著作。下表是白蛇故事演变历程中不同文本 对主要人物白娘子、许仙、法海艺术形象的描写
时期和文本
( 传奇、话本、小说、戏曲、影视作品) 唐传奇《李黄》和宋代话本《西湖三塔记》 明代冯梦龙短篇小说
《白娘子永镇雷峰塔》和清代方培成戏曲《雷峰塔》 1924 年鲁迅杂文《论雷峰塔的倒掉》 和1943 年田汉京剧《白蛇传》(1958 年修改)
改革开放以来
人物形象特点 白娘子 令人恐惧的
蛇精 向往世俗婚姻生活、贤
妻良母、精通商道 悬壶济世、自由婚恋、
救济贫弱的“新女性” 不同的文本对三个人物的描写各有不同,重视对人性不同角度的刻画,影视形象年轻
化
许仙 出生将门或仕宦家庭 经营药材生意、趋利避害、自私薄幸,法海收
伏白娘子后表示忏悔 用于抗争、追求爱情的“战斗者”
法海
正义除妖人、慈悲渡众者
封建势力的代表
——摘编自高艳芳《中国白蛇传经典的建构与阐释》等
从表格中任选一个或多个人物,提取其艺术形象演变的相关信息,结合中国古代史和近 现代史的相关知识,从艺术形象的时代性角度进行论述。(说明:观点明确、史论结合、史 实准确)(12 分)
36、阅读材料,完成下列要求。(14 分)
材料一 甲午战后,受战败的刺激,国人东渡留学的热情高涨。在维新变法运动期间,开启了留日教育的闸门,地方督抚率先派遗了留日学生。维新运动时期,留学生作为新的社会群体有了崭新的形象。光绪二十四年(1898年),张之洞撰写了《劝学篇》,强调教育要传授中国传统之学,再学习西学中有用的东西,以补中学之不足,这受到清政府的赞赏并广为刊布。后留学日本成为时代潮流,带动了晚清留学教育的风起云涌。在此后很短的时间内, 留学生、特别是留日学生成为中国“存亡绝续”所仰赖的力量。
——摘编自刘晓琴《晚清民初留学生社会形象及其演变》
材料二 新中国成立初期的“留苏潮”是在特定的国内外环境下形成的。新中国成立之初, 百废待举,一个突出的困难在于建设和管理人才奇缺。在中苏友好结盟的条件下,向苏联派遣留学生,加速培养一支强大的建设人才队伍,成为新中国的一项重要战略选择。尽管“留苏潮”经历了潮起潮落、起伏曲折,但它对新中国建设事业的作用是不容低估的,最重要的是为国家培养了一大批技术骨干和各种专门人才。
——摘编自周尚文《新中国成立初期“留苏潮”述评》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出清末民初中国留学日本人数增多的历史背景。(5 分)
(2)根据材料二并结合所学知识,分析新中国成立初期“留苏潮”形成的原因。(5分)
(3)综合上述材料并结合所学知识,谈谈你对近现代中国“留学潮”的认识。(4分)
三、卷面分:共 3 分(要求:字迹工整 1 分,答题格式规范 1 分,不涂改 1 分。)
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