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山东省临朐县2021-2022学年度上学期高二语文12月月考试题及答案 |
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山东省临朐县2021-2022学年度上学期高二语文12月月考试题
语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1〜5题。
材料一：
马克思以前的唯物论认为事物都是孤立的、静止的、不变的，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。
马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系。在没有阶级的社会中，每个人以社会一员的资格，同其他社会成员协力，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决人类物质生活问题。在各种阶级的社会中，各阶级的社会成员，则又以各种不同的方式，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决人类物质生活问题。这是人的认识发展的基本来源。
人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。因此，人的认识，在物质生活以外，还从政治生活、文化生活中（与物质生活密切联系），在各种不同程度上，指导人和人的各种关系。其中，尤以各种形式的阶级斗争，给予人的认识发展以深刻的影响。在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。
马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。只有在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败是成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。列宁这样说过：“实践高于（理论的）认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。”马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。
（节选自毛泽东《实践论》）
材料二：
人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。
门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实了是真理。哥白尼的太阳系学说在300年里一直是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。马克思主义之所以被承认为真理，正是千百万群众长期实践证实的结果。毛主席说：“马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。”（《实践论》）马克思主义原是工人运动中的一个派别，开始并不出名，反动派围攻它，资产阶级学者反对它，其他的社会主义流派攻击它，但是，长期的革命实践证明了马克思主义是真理，终于成为国际共产主义运动的指导思想。
（节选自《光明日报》中的《实践是检验真理的唯一标准》特约评论员文章）
材料三：
实践是检验真理的唯一标准，这是马克思主义真理观的基本观点。40年前一场关于真理标准问题的大讨论，重新确立了全党对这个重要观点的认识，恢复了党的实事求是的思想路线，为党的十一届三中全会的胜利召开奠定了重要思想基础。历经40年改革开放实践，中国共产党在带领全国各族人民开创和发展中国特色社会主义的过程中，不断总结经验，坚持和发展对真理标准问题的科学认识，丰富和发展了马克思主义真理观。
习近平同志指出，坚持问题导向是马克思主义的鲜明特点。中国共产党人干革命、搞建设、抓改革，从来都是为了解决中国的现实问题。90多年来，中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，运用马克思主义立场、观点、方法研究解决各种重大理论和实践问题。党在实践中不断推进马克思主义中国化，产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想，指导党和人民取得了革命、建设和改革的伟大成就。
改革开放是亿万人民自己的事业。40年来，依靠人民的实践和智慧，改革开放伟大事业实现一次又一次突破，获得巨大成就，创造和积累了无数有益经验。我们坚持实践是检验真理的唯一标准，就是强调人民群众的实践活动对于真理的鉴别权和话语权，从根本上体现了以人民为中心的发展思想。正如习近平同志所说的那样：“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人”。我们党的执政水平和执政能力都不是由自己说了算，而只能由人民来评判，必须坚持把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准。
坚持和发展中国特色社会主义，就是在不断创新中发展真理。40年前，通过真理标准问题大讨论，“两个凡是”的错误得到了纠正，实践是检验真理唯一标准的科学态度树立起来，党的实事求是的思想路线得到恢复和发展。党的十一届三中全会后，我们党认真总结国内外正反两处方面的经验，果断地把党和国家工作重点转移到以经济建设为中心的现代化建设上来，作出实行改革开放的历史性决策。邓小平同志在党的十二大上所作的开幕词中首次提出“走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”。在改革开放伟大历史进程中，中国特色社会主义道路越走越宽广。
（节选自《人民日报》中的《坚持和发展对真理标准的科学认识》）
1、下列对材料一中有关马克思主义者的认识的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.无论在阶级社会还是在没有阶级的社会中，人的认识发展来源于人类最基本的实践活动。
B.在社会实践过程中，人们达到了思想中预期的结果，人们的认识就能被证实。
C.判定认识或理论是否为真理，只能依靠实践的结果来确定，而不能凭主观决定。
D.理论与实践两者是相互依存的关系，实践是理论的基础，理论对实践又有指导作用。
2、下列对材料相关内容的分析和推理，正确的一项是（ ）
A.实践能够完成检验真理的任务，因此它具有把思想和客观实际联系起来的特性。
B.哥白尼的太阳系学说缺乏了其他学者理论的支撑，而在300年里一直是一种假说。
C.马克思主义能够成为国际共产主义的运动的指导思想，是因为它成功指导了革命实践。
D.中国共产党衡量一切工作得失的根本标准，体现了“以人民为中心”的发展思想。
3、下列各项中不能体现材料二观点的一项是（ ）
A.天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。
B.闻者之知，不如心之所喻；心之所喻，不如身之所亲行焉。
C.知之愈明，则行之愈笃；知之不明，则行之有误。
D.闭门画花不如走马观花，走马观花不如下马栽花。
4、请简要概括材料一在论证上有什么特点？（4分）
5、历经40年改革开放的实践，中国特色社会主义取得了空前的发展。在这个过程中，中国共产党是如何坚持和发展“马克思主义真理观的基本观点”的？请结合材料简要分析。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
套不住的手
赵树理
白云岗公社大磨岭大队有个教练组，任务是教初参加农业生产的人学技术，两个做活质量最高的老农民当教师，陈秉正兼任组长，王新春兼任副组长。组员是流动的，经常分配在各小队。
组长陈秉正已经是七十六岁的老人了，按一般惯例，这样大岁数的人本来早就该不参加主要劳动，可是这老头身体特别强健，在年轻时候一个人可以抵一个半人做活；如今虽说老了，一般青年小伙子还有点比不上他。他教人做活，不但要求规格，而且要教架势。因为规则太多，徒弟们记着这样忘了那样，有时候腰太直了，有时候步子乱了，有时候下锄没有计划……陈秉正老人不住口地提醒着这一个，招呼着那一个，也常常随时打断他们的工作重新示范。
徒弟们练架势练得累了，老组长陈秉正便让他们休息一阵子。自己就招呼梯田下边沟岸上教徒弟们种田地的副组长王新春过来闲谈一会。陈秉正一见王新春就伸出手来和他握手，王新春却常是缩回手去躲开。王新春比陈秉正小十来岁，和陈很友好，就是怕和他握手，因为被他握住就像被钳子夹住那样疼。
陈秉正的手确实和一般人不同：手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圈的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子。王新春对周围的青年人说：“没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡哩！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一攫头一攫头剜开、一条堰一条堰垒起来的。”
一次，有个年轻人练架势练得不耐烦了，说：“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩！”陈秉正一本正经地说：“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手也用不着再长成这样了！”
陈老人虽然不希望别人的手长成那样，可是他对他自己已经长成那样的一双手，仍然觉着是足以自豪的。土改以后，陈秉正老汉家里的收入也丰裕起来了。儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看说：“这双手可还没有享过这个福！”向手上试着套了一套，巴掌不够宽，指头也太细、太长，勉强套上去，把巴掌那一部分撑成方的了，指头的部分下半截都撑粗了一点，上半截却都还有个空尖儿。儿子陈满红说：“慢慢用着就合适了！”老人带好了握了握、伸了伸说：“还好！”说罢，脱下来交给满红媳妇说：“暂且给我放过去吧！”儿媳妇也说：“爹！你就带上走吧！到地里手不冷？”老人说：“戴上它搬石头不利落！”说着就放下走了。
以后别的活儿又陆续接上来——铡干草、出羊圈、窖萝卜、捶玉米……哪一种活儿也不好戴着手套做，老人也就忘了自己还有一双手套。
一天，白云岗有个物资交流会。满红媳妇劝老人说：“现在这些杂活计又不用您教多少技术，您还是休息一天去逛逛吧！”老人答应了。老人换了一件新棉袄，用新腰带束住腰。满红媳妇说：“这回可带上您的手套吧！”说着把手套给他拿出来，他带上走了。
他走到白云岗，逛了半条街，刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑杈，售货员忙着正往车下搬。这东西在这地方已经二年不见了，不论哪个队原有的都不够用。他以为机会不可错过。转眼工夫，就来了十来个人，每人拿着一柄看；见买杈的越来越多，他把手套卸下来往怀里一装，胡乱抢到手五柄，其余的就叫别人拿完了。他付了钱，把杈捆起来扛上，就返回原路走出白云岗村。一出了村，他觉人也不挤了、路也宽敞了，这才伸手到怀里摸他的手套。他摸了半天只有一只；放下篮子和桑杈，解开腰带抖搜了一下，也仍然不见那一只。他知道一定是丢在山货部里了。他想：“丢就丢了吧！拿上它也没有多少戴它的时候！”可是走了不几步，就又想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，这才又扭回头来重新返回白云岗物资交流大会上的山货部来。幸而售货员早已给他拾起来放在账桌上，见他来找就还了他。
隔了好久，陈秉正老人又被评选为本年的劳动模范，要到县里去出席劳模大会。他除换上新棉袄和新腰带外，又把他的手套带上。
会议一共开三天半，老人又是听报告、又是准备发言，和大家一样忙个不了，直到第四天上午听罢了县委的总结报告，才算了结了一宗事。下午吃过午饭，人们差不多都想上街逛逛，老人束上腰带，戴上手套，也走出了房间。他住的招待所因为刚刚装修完，院子还来不及清理。院里有两截剩余木料碍着路，他总觉着不太顺当。他想：“把它转过一边不就好走了吗？”他把手套卸下来放在阶台上，就来动手转木料。等到把院子都清理完了，才发现手套又丢了。“算了，不找它了！这手套对我也没多大用处！”老人干脆放弃了。后来还是招待所的员工帮他找到，洗干净还给了他。
第二天他回到家，换过衣服之后便把手套还给儿媳妇说：“这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的！”
文本二：
我也曾写过一些篇小说，都不怎么出色。每逢读到赵树理同志的小说，我总得到一些启发，学到一些窍门儿。最近，看到他的一篇新作－《套不住的手》，满心欢喜，情不自禁地想写出点个人的体会。
作品文字极为朴素严整，相当细致地描写了不少农村劳动的经验，这些经验非久住农村而又热爱耕作的人不会写出。不过，假若不拿一双手套贯串起来，恐怕就显着琐碎一些。这双手套把零散的事情联缀起来，有起有落，颇为巧妙。事情本来不相干，而设法用一条线穿上，就显出些艺术的手段。我看得出：树理同志知道多少关于老农陈秉正的事，假若他高兴，他可以写一大本《老农陈秉正传》。可是，他只由手套写到老人的手。有了这双手，我们也就看见陈老人的最可爱的性格与品质。这也就够了，既不需要手套，也无须写一本传记。不过是一双手啊，可是创造世界的不是别的，而的的确确是仗着这么一双手。这篇作品不是小题大作，而是大题小作，篇幅不长，而意义很大。
（摘编自老舍《读＜套不住的手＞》，有删改）
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A.小说通过对一个饱经沧桑老农民手的真切描绘，刻画出一位农业生产技术、思想觉悟都很高的农民形象。
B.小说的语言既质朴平易又生动幽默，如“真像用树枝做成的小耙子”，口语化很明显，达到了通俗化和艺术化高度统一。
C.小说情节可分为两个部分，先集中刻画陈秉正“手”的故事，再集中讲述“手套”的故事，后者是对前者的延伸。
D.小说通过对像陈秉正这样的劳动人民的赞美，讴歌了他们热爱劳动的优秀品质，间接批判了当时社会上一些歧视劳动的现象。
7.下列与文本有关的说法，不正确的一项是（3分）（ ）
A.赵树理在创作上特别注重从农村生活和劳作中选取题材，语言生动活泼又通俗易懂，具有独特的艺术韵味，体现了他一贯的写作风格。
B.老舍认为，作品抓住了人物的典型特征，对陈秉正老人的手进行特写，以小见大，比《老农陈秉正传》的艺术效果要好。
C.《套不住的手》构思巧妙，老舍赞其以“手套”串联情节，故事有起有落，让人意识到：这是一双普通农民的手，也是一双不平凡的手。
D.标题“套不住的手”，让读者对这双手产生“为何套不住”的思考，引发了读者的阅读兴趣。
8.赵树理是如何刻画陈秉正这一人物形象的，请结合文本简要分析。（4分）
9.老舍读赵树理的小说，总能“学到一些窍门儿”。请结合文本一，分析作者在谋篇布局上的“窍门儿”。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。
昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。自鲁同“趋”而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？亡其苦众劳民顿兵挫锐负天下以不义之名而不得咫尺之地犹且攻之乎”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之？”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。 （《淮南子•修务训》）
儒书称：“鲁般、墨子之巧，刻木为鸢 ，飞之三日而不集。”夫言其以木为鸢飞之，可也；言其三日不集，增之也。夫刻木为鸢，以象鸢形，安能飞而不集乎？既能飞翔，安能至于三日？如审有机关，一飞遂翔，不可复下，则当言遂飞，不当言三日，犹世传言曰：“鲁般巧，亡其母也。”言巧工为母作木车马、木人御者，机关备具，载母其上，一驱不还，遂失其母。如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。机关为须臾间，不能远过三日，则木车等亦宜三日止于道路，无为径去以失其母，二者必失实者矣！ （《论衡•儒增》）
鲁般者，肃州敦煌人，莫详年代，巧侔造化。于凉州造浮图，作木鸢 ，每击楔三下，乘之以归。无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。父后伺得鸢，击楔十余下，乘之遂至吴会。吴人以为妖，遂杀之。般又为木鸢乘之，遂获父尸。怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。卜曰：“般所为也。”赍物具千数谢之，般为断一手，其日吴中大雨。国初，土人尚祈祷其木仙。
（《酉阳杂俎•贬误》）
注：鲁般，姓公输，名般，又作“班”，今常称其鲁班。
10．对下列各句加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）
A．墨子闻而悼之 悼：哀悼
B．于是乃偃兵 偃：停止
C．如审有机关 审：确实
D．赍物具千数谢之 赍：赠送
11、文中画波浪线的句子，断句最合理的一句是（ ）（3分）
A．亡其苦众劳民/顿兵挫锐/负天下/以不义之名而不得/咫尺之地犹且攻之乎
B．亡其苦众/劳民顿兵挫锐/负天下以不义之名/而不得咫尺之地/犹且攻之乎
C．亡其苦众劳民/顿兵挫锐/负天下以不义之名而不得/咫尺之地犹且攻之乎
D．亡其苦众劳民/顿兵挫锐/负天下以不义之名/而不得咫尺之地/犹且攻之乎
12．对上面三段文言文阅读材料的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）
A．《淮南子•修务训》一段中，鲁班虽然制造出攻城利器云梯，但在与墨子的攻守模拟中完败，说明人心向背是战争胜负的决定因素。
B．《论衡•儒增》一段，运用“以子之矛攻子之盾”的方法，指出儒书中对鲁班的记述浮夸不实之处，从一个侧面反映出《论衡》作者的务实精神。
C．《酉阳杂俎•贬误》一段，对鲁班的记叙颇有神异色彩，虽然篇幅不长，但情节曲折，结构完整，语言生动。
D．三段文字虽然都涉及了古代能工巧匠鲁班，但体裁有别，叙议各有侧重，文字风格不同，表达主旨各异。
13．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）必不得宋，又且为不义，曷为攻之？（4分）
(2)民之从事,常于几成而败之,慎终如始,则无败事。(4分)
14．《论衡•儒增》中引用“鲁般巧，亡其母也”的传言和目的是什么？（3分）
（二）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
鄂渚听杜别驾弹胡琴①
刘长卿
文姬留此曲，千载一知音。
不解胡人语，空留楚客②心。
声随边草动，意入陇云深。
何事长江上，萧萧出塞吟。
【注】①本诗写于安史之乱后，当时刘长卿只身离开京城，就任鄂岳转运留后。〔鄂渚〕在今湖北鄂州。 ②〔楚客〕客居他乡的人。
15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 (3分)( )
A．首联借蔡文姬交代了胡琴弹奏的内容。颔联通过联想和想象，写出蔡文姬在匈奴生活的孤独。
B．颈联虚实结合，诗人沉醉在音乐中，眼前似乎看到了边境上衰草随风摇动，天空中乌云弥漫。
C．全诗主要运用正面描写来描写音乐，这和李贺的《李凭箜篌引》主要运用侧面描写有所不同。
D．本诗融音乐与历史于一体，既是一首描写音乐的佳作，同时也兼具咏史诗的特点，构思新奇。
16.尾联在表现手法和情感上，和杜甫《登岳阳楼》中的诗句“戎马关山北，凭轩涕泗流”有异曲同工之妙。请结合两首诗进行分析。（6分）
(三)名篇名句默写(本共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分(6分)
(1)张若虚在《春江花月夜》中借用雁、鱼的典故来表达思妇对游子思念之情的两句是“ ，“ ”。
(2)李白《将进酒》中用“ ， ”两句，表达了诗人既有蔑视权贵的狂放又有面对现实的无可奈何之情。
(3)李贺《李凭箜篌引》中先从听觉的角度又转向视觉角度，描写出乐声清脆动听、起伏多变的两句是“ ， ”。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成18-20题
人们的社会存在，决定人们的思想。①而代表先进阶级的正确思想，如果被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。②这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客物质到主观情神的阶段。③这时候的精神、思想 ( 包括理论、政策、计划、办法 ) 是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精种到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，( )，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。④人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。
(节选自《人的正确思想是从哪里来的》)
18下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.①句中的“如果”换为“一旦”语气更强烈，更能体现正确思想的力量。
B.②句中将第一个“就”换为“才”更能准确体现上下文中的条件关系。
C.③句中的括号与《包身工》“在这次斗争(“五卅”)中”一句的括号用法不同。
D.④句中将“又”删除不利于体现认识的阶段，影响表达的准确性。
19下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是( )(3分)
A.并不是思想不正确
B.并不是错误的思想
C.并不是因为错误的思想
D.并不是因为思想不正确
20.选文语言表达准确、严密，请据此对文中画波浪线的句子进行简要分析。(4分)
21.有时，故意违反逻辑是一种语言表达艺术。阅读下面的文段，完成后面的题日。(4分)
西班牙画家毕加索的画作《格尔尼卡》，描绘的是西班牙重镇格尔尼卡遭德国法西斯轰炸、无辜百姓被杀的惨状。
有一次，一个德国军官指着画作问：“这是你的杰作吗?”
毕加索回答：“ ”
(1)运用故意违反逻辑的语言艺术，补写毕加索的回答。不超过10个字。(2分)
(2)你的补写故意违反了什么逻辑？收到了怎样的语言表达效果?请简要说明(2分)
22.经典文学作品中的人物往往情感复杂，性格多变，有的甚至具有两面性，融真假善恶美丑于一身。请从《大卫•科波菲尔》或《复活》中任选一位女性人物，写出其个性特征“两面性”的具体表现。要求：写出人物名字，80字左右。(6分)
四、写作（60分）
23．阅读下面材料，按要求作文。
材料一：
司马光和王安石是政敌，政治上彼此痛下杀手。王安石执政，皇帝让他评价司马光，他称司马光为“国之栋梁”，对其人品、能力、文学造诣都大加赞扬。王安石被罢黜，皇帝欲治其罪，征求司马光的意见，司马光说王安石嫉恶如仇、坦荡忠诚、有古君子之风，劝皇帝勿信谗言。
材料二：
杰斐逊与华盛顿在十三州人民反抗英国统治的斗争中并肩作战，彼此支持。华盛顿任总统期间，杰斐逊反对其施政方针，两人常激烈争吵，而过后彼此又以信件致歉并重申自己的立场。华盛顿卸任前，提名杰斐逊为总统候选人，称赞其人品和才能，说他是“可以信赖的君子”。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
高二语文十二月份月考试题答案
1、B.“人们的认识就能被证实”错，由材料一第四段原文“只有在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了”可知，“在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果”是“人们的认识被证实了”的必要条件，而题干中“就”是充分条件，不一定导致后面的结果。
2、D A.“因此”错，由材料二第一段原文“实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题”可知，“它具有把思想和客观实际联系起来的特性”是原因，“实践能够完成检验真理的任务”是结果。
B.“缺乏了其他学者理论的支撑”错，由材料二第二段原文“哥白尼的太阳系学说在300年里一直是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理”可知，当确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理，而不是理论支持。
C.“是因为它成功指导了革命实践”错，由材料一第四段原文“马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务”可知，成功指导革命实践是马克思主义能够成为国际共产主义的运动的指导思想的一个原因。
3、C. 材料二的观点为：正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。而C的观点是实践决定认识，认识对实践具有反作用。
4、①论证方式：运用了驳立结合的论证方式，首先批驳了旧有的唯物论的不合理性，然后提出了真理的标准只能是社会的实践的观点。
②论证方法：运用了因果论证的论证方法，论证了马克思以前的唯物论不能了解认识对社会实践的依赖关系的观点。运用了引用论证的论证方法，引用了列宁的话论证了真理的标准只能是社会的实践的观点。
5、①坚持以问题为导向，在实践中进行理论创新与发展。
②坚持用人民的实践检验真理，发展“以人民为中心”的思想。
③坚持和发展中国特色社会主义，以创新为真理发展的动力。
6. D “间接批判了当时社会上一些歧视劳动的现象”错误。
7. B “比《老农陈秉正传》的艺术效果要好”错误。
8. ①外貌描写：细致地对陈秉正老人的手进行特写，突出他勤劳纯朴、热爱劳动的形象。②语言描写：陈秉正对年轻人语重心长的教育，刚拿到手套时感慨“这双手可还没有享过这个福！”最后表示自己“我这双手是戴不住手套的！”③心理描写：看到新运来的桑杈第一时间想到集体的事情，手套第一次丢了想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，体现了他为集体和他人着想的特点。④侧面衬托：副组长王新春对陈秉正辛勤劳作的介绍和年轻人劳动时的抱怨和不理解，突出表现了陈老汉的严肃、认真、一丝不苟的劳动态度以及他热爱劳动、助人为乐的高尚品德
9. ①设置悬念。标题“套不住的手”，设置悬念，让读者对这双手产生“为何套不住”的思考，引发了读者的阅读兴趣。②情节一波三折。文章以“手”为线索展开，两次戴手套，两次丢手套的零散事情联缀起来，有起有落，颇为巧妙。③伏笔照应。文章开篇交代陈秉正虽是七十六岁的老人，但身体特别强健，连王新春都怕和他握手，最后交代他的手都是自己从小的劳作，塑造了一位勤劳朴实的劳动人民形象。④结尾突转。陈秉正老人最后把手套还给儿媳妇，并表示“我这双手是戴不住手套的！”结局出人意料，又在情理之中，塑造了一个平凡而崇高的劳动者形象。
10．A 悼，悲痛、哀伤
11．D
12．A “说明人心向背是战争胜负的决定因素”错
13．（1）果真（如果确实）得不到宋国，而且做不道义的事情，为什么还要攻打它呢？
14、《论衡•儒增》中引用“鲁般巧，亡其母也”的传言和目的是“必失实”，即传言并不真实。
15、【答案】C
【解析】全诗主要运用的是侧面描写，主要是写诗人听胡琴的感受。
16、【答案】①表现手法：两首诗都运用了虚实结合的手法。（1分）刘诗尾联描写了两种景象：一个是漂泊的诗人，一个是战马的出塞。前者是诗人自身实景，后者是诗人的想象。杜诗也描写了两种景象：一个是西北长安附近的战火，一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。前者是诗人的想象，后者是诗人自身实景。（2分）
②情感：两首诗都写出了诗人自身漂泊之苦，表达了忧国忧民之情。（1分）刘长卿由音乐想到蔡文姬因国家战乱而漂泊异乡，再到对自身漂泊的感伤，进而表达了对国家前途命运的担忧。杜甫身在洞庭，内心却装着整个天下。衰老多病的躯体中，仍然跳动着一颗忧国忧民的志诚之心。（2分）
(三)名句名篇默写(本题共1小题，6分)
17.(1)鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文
(2)钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒
(3)昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑(6分。每句1分，有错别字则该句不得分)
三、语言文字运用(20分)
18.B(此句为充分条件)
19.D(根据下文结构排除A、B，强调重点应为“不正确”，排除C)
20.①运用限定词、限定成分，如“在斗争力量的对比上”“暂时”等，明确比较的对象，说明情况的临时性，体现了表达的准确性。②运用关联词语，如“因为”“所以”“但是”等，使上下句紧密衔接，体现了表达的严密性。(或:结构上，“总有一天”与“暂时”相照应，体现了表达的严密性)(4分。每点2分)
21.(1)不，是你们的。(这是你的杰作!)(2分)
(2)把作品换成作品所反映的事件，偷换概念(转移话题)，违反了同一律。(1分)机智地表达了对侵略者的愤怒和讽刺。(1分)(其它答案，符合语境、言之成理亦可)
22.示例一:贝西姨婆①言辞举止古怪(如外表上对人严厉、行为让人不解);习惯好恶古怪(对驴子敏感，驴子经过门前草地异常气愤);②收留科波菲尔并助其成オ，收留迪克;对威克菲尔律师表示宽容。(6分。正面特征及表现3分，反面特征及表现3分，其他人物符合答题要求亦可得分)
示例二:玛丝洛娃①少女时，她天真纯净善良，积极地面对生活，对世界充满美好的幻想。②沦为娼妓后，依然保持善良和厚道，但为了生活逐渐变得消极堕落，卖弄风情，抽烟嗜酒，对生活得过且过。(6分。正面特征及表现3分，反面特征及表现3分，其他人物符合答题要求亦可得分)
【作文解析】
限制性
1.真实情境的限制。本题两则材料，提供了两个真实的历史情境。
第一则材料谈的是宋代司马光和王安石的君子之争。二人是政敌，彼此痛下杀手。但他们各自当政时对彼此的评价褒扬有加。王安石评价司马光“国之栋梁”，至高无上；司马光评价王安石“有古君子之风”。文段的语意转折强调二人的君子之争、君子之风：君子之争在敢于争，在勇于提出不同见解，在一心为公了无私心；君子之风在德厚，在品高。
第二则材料谈的是美国总统华盛顿和杰斐逊的君子之交。杰斐逊是华盛顿的属下和亲密战友，但他不因此放弃原则改变立场，不因华盛顿的丰功伟绩而对他顶礼膜拜。华盛顿也没有因此疏远排挤杰斐逊，反而称赞他是“可以信赖的君子”。他们彼此欣赏，相互尊重。这组人物关系同样体现了君子之交，君子之争：君子之交，求同存异；君子之争，不同而能“和”。
这两组人物之间的相互关系就是本题情境的限制，是考生联想思考的基点，也是命题人针对材料情境所给的立意引导，两则材料都在谈君子人格，有分歧并不相倾，有斗争不趋私利，只循大道趋大义。考生如果只看到彼此政见不同对立斗争，而谈善待对手就是善待自己，则是偏离情境限制。如果只看到二人相互褒扬而谈包容宽容与人为善的君子之德，也偏离了情境的限制。
2.典型任务的限制。本题写作虽然没有显性的交际情境和应用文体限制，只要求写出对两则材料的思考和认识，但应从中读出隐性的任务要求。“两则材料”是写作范围，隐含的写作交际情境就是：联系现实生活和时代背景。时下，只求功利而无视品格，与人为仇必落井下石，一言不合则拼死相斗等等现象并不少见。君子的伟大在于斗争不得取胜时，不降志，不辱身，不趋时逐利，不回避危险，而不是伺机报复恶意中伤。正己守道、相互欣赏、彼此尊重、求同存异、多元发展乃相处正道。“思考和认识”是对议论文文体的隐性要求，“你”可以默认为青年学生身份。
3.价值判断的限制。命题人选取了两组人物关系，一中一外，一古一今，材料核心指向“厚德”“君子”“和而不同”，倡导君子之风、君子之度，引领当代青年做事要真、做人要正。与新时代倡导的社会主义核心价值观密切相关。
开放性
1.立意角度自由。材料一中，王安石和司马光虽然政治见解不同，但彼此相互欣赏相互褒扬。材料二中，华盛顿和杰斐逊既是战友也是政敌，卫国战争并肩作战，施政见解相异相争，但他们彼此欣赏彼此尊重。他们都是君子，只要扣住两则材料的核心，立意的角度是多样化的。
2.选取的材料是开放的。从材料中的人物故事出发，选取某一立意，联系古今中外能体现君子之争、君子之和、君子之德的相关素材，不论领域，或正或反，或援引事例，或引用名言警句，充实论证，强化说理。
切题立意:
1.不畏浮云遮望眼，身处陌路亦相亲。
2.求同存异、和而不同才是真君子。
3.君子之争不相倾，相互欣赏、彼此尊重。
4.有一种对手叫君子。
……
偏题立意：
1.善待对手就是善待自己，尊重对手就是尊重自己。（不符合题旨）
2.中国“和”文化的魅力。（只抓住第一则材料，断章取义，未切准题旨）
3.人人皆可为君子。（范围太大，太空泛，缺乏针对性）
4.做事要真，做人要正。（失去针对性，材料谈的是君子之交、君子之争）
【参考译文】
过去楚国要攻打宋国，墨、子听说以后很哀伤，就从鲁国出发赶路十天十夜，脚上打起一层层的老茧也不肯休息，撕下衣衫布包裹一下又向前赶路，到达楚都郢城，马上拜会楚王，说：“我听说大王您要兴兵攻打宋国，您是估计一定能攻占宋国后才决定攻打的呢？还是要使民众劳苦、损兵折将、蒙受被天下指责为不义的名声、却得不到尺寸之地，仍还进攻的呢？”楚王说：“如果必定占领不了宋国，又要蒙受不义之名声，我为什么还要进攻呢？”墨子说：“我看大王您一定是既得不到宋国又必定是名誉受损的。”楚王又说：“公输现在是天下有名的工匠，由他来制造云梯这种器械来攻宋城，为什么不能取胜？”墨子回答说：“请让公输假设来攻城，我来防守，演习一下。”于是公输般摆开器械来攻城，墨子也摆出守城的阵式和装备，公输般连攻九次城，被墨子打退九次，始终攻不进城内。在这种情况下，楚王只得息兵，停止对宋的进攻。（《淮南子•修务训》）
儒者的书上称赞鲁般和墨子技艺高超，用木头雕刻成老鹰，飞了三天不会落下来。说他们用木头做成老鹰会飞，是可能的；说它飞了三天不下来，就是夸大。用木头雕刻成老鹰，就因为仅仅像老鹰的样子，怎么能飞上天就不下来了呢？既然会飞翔，怎么能达到三天之久呢？如果真有机关，飞上天就一直翱翔，不会再落下来，那么该说终于能一直翱翔，不该说三天不落下来。像社会上流传的话说：“鲁般技艺高超，丢失了他的母亲。”这是说巧工鲁般为他母亲做木车马、木车夫，机关完全齐备，那上面坐着他母亲，车一跑就不回来了，鲁般终于失去了他母亲。如果木鸢机件、枢纽完全具备，和木车马相同，就一直飞翔不会落下来。实际上，机关只能在很短时间内起作用，不会超过三天，那么木车马一样也该三天内在路上停下来，不会一去不回因此而丢失鲁般的母亲。看来这二件事一定都不符合真实情况。（《论衡•儒增》）
鲁般，是肃州敦煌县人，具体的生卒年代不清楚，他的手艺巧夺天工。曾经在凉州修造佛寺，制作了木鸢，只要敲击三下（木鸢上面的）木楔子，（木鸢就飞起来了）鲁班就坐上它飞回家。不久之后，他的妻子就怀孕了，（鲁班的）父母就盘问媳妇（是怎么回事），妻子就原原本本的诉说了原因。这之后（有一次）鲁班的父亲乘机拿到了木鸢，敲击了楔子十几下，就坐着木鸢来到了吴国的都城。当地的人以为是妖怪，就（把鲁班的父亲）杀掉了。鲁班又制作了一只木鸢乘坐（飞到了吴国都城），于是才找到父亲的尸体。（他）怨恨吴国人杀了自己的父亲，就在肃州城南制作了一个木头仙人，（这个仙人）手指着东南方向，（于是）吴国大旱三年。算卦的人说：“（这大旱）是鲁班造成的。”（吴国人）就拿了几千礼物去跟鲁班谢罪，鲁班为他们砍断（木人）一只手，当天吴国就下起大雨。唐朝初年，当地人还在向那个木仙人祈祷。 （《酉阳杂俎•贬误》）
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