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文件名称： 南京市2021-2022学年高三语文12月月考试题及答案
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文件简介：
南京市2021-2022学年高三语文12月月考试题
江苏省南京市2021-2022学年高三12月月考语文试题
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“就其山而凿之曰摩崖”。摩崖石刻是石刻中一个独特的类型，作品均为唯一的、不可替代的、不可移动的文物遗存。湖南摩崖石刻沿潇湘等水路通道分布，石刻文物与沿江分布的丹霞地貌的水石环境融为一体。湖南浯溪碑林摩崖石刻《大唐中兴颂》等，构成了中华中兴颂的宏大主题，突出反映了中国人对国家统一、繁荣富强的美好期盼。位于浯溪碑林的唐代元结撰文、颜真卿书丹的大幅石刻《大唐中兴颂》，世称“摩崖碑”，又因其年代之远、碑面之大、字数之多，被誉为“摩崖三绝”[注]，成为“浯溪八景”之一。石刻高300厘米，宽320厘米，字径约15厘米；正书，左行；正文中敬语挪抬；共计21行，每行满格20字；形制巨大。761年，先后担任山南东道节度使参谋和荆南节度判官、整兵拒贼的元结，写下《大唐中兴颂》，盛赞玄宗、肃宗两朝“复两京”“还京师”“宗庙再安，二圣重欢”，将之与前代帝王盛德大业相提并论。771年，元结请颜真卿书写《大唐中兴颂》，大字深刻，镌石于湖南永州境内湘江崖岸的浯溪，一篇大字摩崖碑诞生了。《大唐中兴颂》之所以千古流芳，也与书写者的爱国情怀有关。安史之乱后，河朔尽陷，颜真卿与从父兄颜杲卿起兵抗敌，河北十七郡同日归顺，横绝燕赵。其后颜杲卿被擒，骂不虚口，一门死于刀锯者三十余人。史称“真卿大节，炳著史册”。“经乱年年厌别离，歌声喜似太平时。词臣更有中兴颂，磨取莲峰便作碑。”（司空图诗）大唐、大宋、大明三朝中兴颂蝉联刻写在永州浯溪高崖之上，悠久高明，吉祥止止。浯溪摩崖石刻寄托了一代代中国人对国家富强、民族昌盛的期盼，同时也构成了湖南碑刻中最为宏大的人文主题。

（摘编自张京华《灿烂金石清夺湘流——湖南摩崖石刻中的中华中兴颂》）
（注）“摩崖三绝”，即文绝、字绝、石绝。
材料二：
图像学由19世纪的图像志研究发展而来，进入20世纪后，图像志的研究领域不断扩展，应用在各个学科中，进而发展成为一种艺术史研究的新方法——图像学。潘诺夫斯基是图像学研究最有影响的学者之一，他在《视觉艺术的含义》一书中提出对作品的解释分为三个阶段：第一阶段的主要对象是自然的题材描述，即前图像志描述；第二个阶段是结合艺术作品产生的时代与背景，分析作品特定主题和传统意义，即图像志分析；第三个阶段的阐释，就是要对艺术作品的文化内涵或者是深层含义进行进一步的挖掘，这一阶段被称为图像学分析。相对于第一和第二个阶段，在分析的过程中可能会潜意识地把一些具有时代特征的情感体现在其中，用以烘托主题，第三个阶段是对图像作品背后的文化内涵进行深一步的挖掘与探析，这一阶段被称为图像学分析。纵观整个唐代，其社会处于相对安定的状态，在文化发展上也与其他国家交流不断。从史书上可以看到当时人们的思想、心态都是积极开放的，崇尚雍容华贵的心理状态和豪迈奔放的生存风貌是他们主要的特征。一个书家一种书风的形成必然要经历一个成长与完善的过程。颜真卿于734年登进士第，官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。颜真卿为人坦荡，刚正不阿，人生经历复杂，其书法有着自然瑰丽的境界又有着恢宏雄健的面貌。其丰富的人生经历成就了其书法的阔大气象。中唐之后，在新的审美思潮的影响下，颜真卿的审美取向也随之而改变，自成一家，形成自己独特的书风。《大唐中兴颂》是颜真卿62岁时的作品，也是他书法风格成熟时期的代表作，纵观颜真卿一生的书作，《大唐中兴颂》也是颜体楷书发展中的一个重要节点。这篇巨作变初唐楷书风貌为正大、雄壮，从而更多元化，标志着颜真卿在笔法、章法上的改革，因而在颜书中有着重要的意义。经过颜真卿几十年的反复临摹创作，最终颜体巍然屹立在书坛，后人习书皆以其为学习楷模。浯溪碑林其他的摩崖刻石群，很大一部分都是由《大唐中兴颂》衍生出来的，它是浯溪碑林最为精华的地方。《大唐中兴颂》文辞精彩，书艺超群，是历代人瞻仰学习的对象，它对颜真卿本身的楷书技法进程而言是一块里程碑，对榜书技法的形成而言更是里程碑。时代与艺术观念都是相互映衬的，唐代的经济、文化发展都处在鼎盛时期，既然在历史上有这样一个时代，那就必然有与时代观念相应的艺术。颜真卿书法雄强粗犷的特色、独特艺术风格的形成，都与大唐的艺术精神和时代文化息息相关。可以说是大唐的盛世成就了颜真卿，同时颜真卿又将大唐的时代精神和审美意趣通过书法映射出来，通过观赏他的书法我们也能从中看到一个有血有肉、气度恢宏的唐代。
（摘编自邓鸿娟《永州浯溪碑林摩崖<大唐中兴颂>图像学分析》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
A．作为文物遗存，摩崖石刻作品具有唯一、不可替代、不可移动等特点，湖南摩崖石刻和沿江分布的水石环境已融为一体。
B．《大唐中兴颂》由亲历“整兵拒贼”的元结撰写，盛赞了唐玄宗和唐肃宗“复两京”“还京师”等稳定唐朝的行为。
C．图像学是随着图像志的研究领域扩展和在学科中的广泛应用逐渐发展形成的，它为艺术史的研究带来了新的方法。
D．就颜真卿的书法创作看，《大唐中兴颂》一改初唐楷书正大、雄壮的风貌，笔法、章法都有改革，显露出成熟风格。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）
A．石刻《大唐中兴颂》位于湖南永州境内湘江崖岸的浯溪碑林，因年代久远、碑面巨大、字数众多，被称为“摩崖三绝”。
B．《大唐中兴颂》体现出书写者颜真卿的爱国情怀，“真卿大节，炳著史册”，这才使得此石刻能够千古流芳。
C．颜真卿自成一家的独特书法风格的形成，既与其自身复杂的人生阅历有关，也受当时审美思潮变化影响。
D．透过颜真卿的书法作品，我们既能够感受到大唐的时代精神和审美意趣，也能够体悟到唐王朝的兴衰成败。
3．结合材料内容，下列选项中只到达潘诺夫斯基前图像志描述阶段（第一阶段）的一项是（   ）
A．名画《阿尔诺芬尼夫妇像》描绘了一个庄重的订婚场面，画面背景中央的墙壁上有一面富于装饰性的凸镜，刻画精致。
B．中国画中有“四君子”——梅兰竹菊，实际上是画家用这四种植物来形象喻示人生哲理。
C．达·芬奇《最后的晚餐》中，左边的菲利普歪着头，双手抚胸，表情悲伤，看向耶稣，表达着自己心中的痛苦与忠诚。
D．南宋李嵩《货郎图》体现了当时民间经济相对比较繁荣，商品贸易在百姓生活中很寻常。
4．请简要分析材料二的论证思路。
5．依据材料二潘诺夫斯基《视觉艺术的含义》中提到的研究方法，请结合材料一中写《大唐中兴颂》的相关内容谈谈你的认识。
二、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成下面小题。
偷食
宋以柱
地瓜面煎饼我们叫它黑煎饼，玉米面煎饼我们叫它黄煎饼。我和张里是吃黑煎饼长大的。黑煎饼烧胃，胀肚子。黄煎饼就不同，它有让人眩晕的黄色和香味，而且不胀肚子。张里他爷经常吃黄煎饼。张里和他六个姐姐，都吃黑煎饼。我永远记得张里他爷举着黄煎饼的样子，黄煎饼在张里他爷的黑手里攥着，攥得我的心生生地疼。我只能干咽唾液。那天，我咽下两个黑煎饼，去叫张里上学。张里从他家的粪篓里掏出一个黄煎饼，掖在怀里，拉着我飞跑进村南的小树林。张里对我说：“我偷的，咱俩分着吃了，千万别说，说了俺爷能敲死我。张开手接着，别掉了。”我大张着两只小手，张里小心翼翼地撕开，把大一点的一块递给我。我双手端着大半个煎饼，兴奋得发晕。吃下第一口，我浑身战栗。尽管那半张煎饼上还粘着几点黑黑的猪粪。说着说着我们就长大了。张里是属于绝顶聪明的那种，我们初中三年，张里一边玩一边学，没费什么力气就读了中专，上的是省城的银行学校。你想想，20世纪80年代后期，农村能到省城读中专的有几个？而且学的是数钱的专业，参加工作后天天对着钱。村里的老少爷们想到这一层，眼球里都像铺了一层青苔，绿莹莹的。我笨一些，只能复读了一年，然后上了高中，等到我费尽力气考上专科师范，到乡镇初中教书时，张里已经是我们那个市银行管着往外发钱的科长了。张里给我打电话，说黄煎饼天天吃，但是很小，四四方方的，小巧玲珑的，什么时候你来，我请你。我就笑，然后心就不听话地乱跳。据说局长们、县长们都盯着张里的钱，苦于没门路。但我对于我和张里的关系，闭口不谈，熟悉的人问起来，我只是说已无往来，他们都信，因为我现在只是一名普通的教师。在学校里我工作不顺也没有找张里帮忙。后来，我见到了张里，是在张里组织的初中同学会。在这之前，我几次梦到过他，他的高大魁梧和他的递给我黄煎饼的修长手指。那一次，是在市里最好的一家酒店，我去的时候，张里正在和一个小姑娘说笑。她不是我们的初中同学，但比我们的初中女同学要漂亮得多，包括我。我注意到张里修长的手指，正夸张地扒在小姑娘的肩上。张里看到我的时候，过来抱住了我。张里跟我说：“跟了我吧。”我迅速逃出他的怀抱，虽然我曾经渴望过。我笑着说：“张里，你太白了，我不喜欢白皮肤的男人。”酒宴的始终，我一直听到张里的声音。他的声音过于夸张，他对我们班的男同学们说：“放心玩乐，有你想不到的快乐。”那一刻，我正举着一块黄煎饼，就是张里说的那种，四四方方，小巧玲珑，有着让人眩晕的黄色。听到这话，我差一点吐了，好像十几年前那块煎饼上的猪粪才开始散发臭味。当看到张里歪歪扭扭往楼上走的时候，我彻底改变了主意。那次聚会回来，仅半年时间，我就和一个同事结婚了，这更说明了我的笨。我是经常回老家的。回去就有人说我，还有张里。说张里的时候，全村的人就一个表情，馋。我就强装笑脸，历数自己的学生，还有自己的一大摞证书。张里他爷已经不在了，那个全村第一个吃黄煎饼，也是吃黄煎饼最多的人，在张里飞黄腾达的时候溘然而逝。在村里我也见过一次张里，他因臃肿不再魁梧，修长的五指变得短而白，那时他已经是副行长。看到他艰难地把自己塞进小车时，我的心不再有以前的疼痛感。后来再回去，就没人跟我说张里了。“张里给逮住了。”这是张里他娘跟我说的。我经常去看她。她抓住我的手对我说：“妮子，你替我去看看张里吧，我走不动了。”她坐在夕阳下自言自语：“他是不是让人给祸害了？张里那么听话，他怎么会拿公家的钱呢？妮子，张里到底咋了？”隔着一张厚玻璃，我见到了张里。我带去一摞黄煎饼，是张里他娘给的。她说张里都当上官了，还是喜欢吃她摊的黄煎饼。张里看到黄煎饼，竟然笑了一下，它再一次让我的心疼起来。走出那扇大铁门，我才想起给他买的那盒烟。大中华牌的。那次聚会后，我知道他喜欢抽这种烟，但我不知道它贵得这么离谱。我回去时，张里还没回监号，我看到他正把一块黄煎饼往嘴里摁。那一刻，张里像极了一个偷食的孩子。
6．下列对本文内容的理解，正确的一项是（   ）
A．小说中的“我”与张里是小时候的伙伴，但因为不同的人生轨迹，使得“我”成为一个正直的人，而张里成了一个令人唾弃的犯罪分子。
B．“我”对张里看法的根本转变，源于那次初中同学的聚会；聚会上，张里的表现让“我”看清了他的变化，“我”决定再也不跟张里交往。
C．小说中张里小时偷黄煎饼，大时偷公款，是性格使然，应了一句“小时偷针，大时偷金”。
D．小说中张里对“我”的爱始终不变。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）
A．标题“偷食”含义深刻，一语双关，既指小时候偷吃黄煎饼的事情，又暗指张里“偷食”公家财产，还构成了故事悬念，让读者产生了阅读的兴趣。
B．“黄煎饼”作为小说中的一种物象，意蕴丰富，它是人们欲望的一种象征，是人物关系的见证，是情感变化的见证，是过往生活的一种寄托，一种怀念。
C．小说第三段开头的“说着说着我们就长大了”一句承上启下，既承接上文“我”和张里的关系，又为下文对“我们”成长后事情的叙述做了铺垫。
D．小说有一明一暗两条线索，明线是“我”和张里的交往及关系变化的过程；暗线是张里贪欲不断膨胀，人生由追求到辉煌，最后覆灭的历程。
8．小说中的“我”对张里的情感经历哪几个阶段？请简要概括。
9．“我”作为小说中的“主线”人物形象，有什么作用？请结合全文谈谈你的理解。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
鲍宣字子都，渤海高城人也。好学明经，后为都尉、太守功曹，举孝廉为郎，病去官，复为州从事。大司马王商辟宣，荐为议郎，后以病去。哀帝初，大司空何武除宣为西曹掾，甚敬重焉，荐宣为谏大夫，迁豫州牧。岁余，宣坐免。归家数月，复征为谏大夫。宣每居位，常上书谏争，其言少文多实。是时，帝祖母傅太后欲与成帝母俱称尊号，封爵亲属。丞相孔光、大司空师丹、何武、大司马傅喜始执正议，失傅太后指，皆免官。丁、傅子弟并进，董贤贵幸，宣以谏大夫从其后，上书谏阻。上以宣名儒，优容之。是时郡国地震民讹言行筹明年正月朔日蚀上乃征孔光免孙宠何武罢侍中诸曾黄门郎数十人宣复上书，上感大异，纳宣言，征何武、彭宣，旬月皆复为三公，拜宣为司隶。时哀帝改司隶校尉但为司隶，官比司直。丞相孔光四时行园陵，官属以令行驰道中，宣出逢之，使吏钩止丞相掾史，没入其车马，摧辱宰相。事下御史中丞，侍御史至司隶官，欲捕从事，闭门不肯内。宣坐距闭使者，亡人臣礼，大不敬，不道，下廷尉狱。博士弟子济南王咸举幡太学下，曰：“欲救鲍司隶者会此下。”诸生会者千余人。朝日，遮丞相孔光自言，丞相车不得行，又守阙上书。上遂抵宣罪减死一等，髡钳。宣既被刑，乃徙之上党。以为其地宜田牧，又少豪俊，易长雄，遂家于长子。平帝即位，王莽秉政，阴有篡国之心，乃风州郡以罪法案诛诸豪桀，及汉忠直臣不附己者宣及何武等皆死。时名捕陇西辛兴，兴与宣女婿许绀俱过宣，一饭去，宣不知情，坐系狱，自杀。
（节选自《汉书·列传第四十二》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）
A．是时郡国地震／民讹言／行筹明年／正月朔日蚀／上乃征孔光／免孙宠／何武／罢侍中诸曹黄门郎数十人／
B．是时郡国地震／民讹言／行筹明年／正月朔日蚀／上乃征孔光／免孙宠／何武罢侍中诸曹黄门郎数十人／
C．是时郡国地震／民讹言行筹／明年正月朔日蚀／上乃征孔光／免孙宠／何武罢侍中诸曹黄门郎数十人／
D．是时郡国地震／民讹言行筹／明年正月朔日蚀／上乃征孔光／免孙宠／何武／罢侍中诸曹黄门郎数十人／
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．明经，通晓经学。汉代董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”后，“经”特指儒家经典。
B．孝廉，孝，孝顺父母；廉，品行方正。“孝廉”是科举考试选拔人才的一种科目。
C．朔日，阴历每月的初一为“朔”。朔日当天的月亮被称为“朔月”，朔月又称新月。
D．“阙”，指皇宫前面两侧的楼台，可借指宫廷。“守阙”，指（诸生）守在宫门前。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）
A．鲍宣勤奋好学，颇受中央和地方官员器重。他先后担任过都尉、太守功曹，并被大司马和大司空先后举荐担任官职。
B．鲍宣直言敢谏，数次上书论政。他曾当面指责傅太后失政，而皇上因为鲍宣是名儒，因此对他很是优待宽容，没有怪罪于他。
C．鲍宣不惧权势，对宰相同样不留情面。他曾将依仗权势，违反规制，乘车在驰道中行走的宰相属吏逮捕，并没收其车马。
D．鲍宣忠于汉朝，忠诚正直。他被王莽视为敌人欲除之而后快，后以牵连陇西辛兴一案为由被捕入狱，并在狱中自杀。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）归家数月，复征为谏大夫。宣每居位，常上书谏争，其言少文多实。
（2）事下御史中丞，侍御史至司隶官，欲捕从事，闭门不肯内。
14．文中“王咸举幡太学下，太学生遮丞相车”这一情节有何作用？请简要说明。
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首清诗，完成下面小题。
虎丘①题壁
陈恭尹②
虎迹苍茫霸业沉，古时山色尚阴阴。
半楼月影千家笛，万里天涯一夜砧。
南国干戈征士泪，西风刀剪美人心。
市中亦有吹篪客③，乞食吴门秋又深。
（注）①虎丘，苏州名胜，相传内有春秋时吴王阖闾墓。②陈恭尹，清代诗人。其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，后兵败殉国，陈恭尹只身逃脱。③吹篪（chí）客，指伍子胥。春秋时，伍子胥父兄为楚平王所杀，他逃往吴国，吹篪乞食。篪，古代一种用竹子制成的乐器。
15．下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是（   ）
A．题壁诗是诗人在墙壁上题写的诗歌，苏轼《题西林壁》、谭嗣同《狱中题壁》都是题壁诗。
B．起句写吴王霸业成空的史实，“古时山色”四字暗含着江山未改、人事已非的深沉感慨。
C．颔联使用了比喻的修辞手法写出像苏州城这样的繁华之地，已是月楼笛声的声色之境，怎不叫人感慨。
D．颔联拓展空间，由虎丘而至整个江南，千家笛声与万里砧声相合，虚实相生，意境阔大。
16．“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”是杜甫诗《蜀相》的尾联，请和《虎丘题壁》的尾联进行比较，说说这两首诗的尾联所表现的思想感情及表现手法。
五、情景默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）黄庭坚《登快阁》中“___________________，_________________”两句，既描绘了初登快阁时所览胜景，也是诗人胸襟怀抱的写照，意境开阔。
（2）作为一位忧国忧民的诗人，杜甫的诗句中常写流泪，如《登岳阳楼》中的“___________________”一句，《蜀相》中的“____________________”一句。
（3）中国古代诗文与酒有密切关系。苏轼《赤壁赋》中“___________________”一句写曹操斟酒祭江；陶潜《归去来兮辞（并序）》中“___________________”一句写作者自斟自酌。
六、选择 简答
阅读下面的文字，完成下面小题。
中央党校濯莲池内种植的莲花，有着自己小池碧玉的卓特之处。每年的夏天，满池荷叶像一把又一把撑开的翡翠雨伞，有的铺散在水面上，托举着晶莹透亮、滚来滚去的水珠；有的高高伫立枝头，像一把扇子，随风摇曳。荷叶丛中，一根又一根满身带刺的荷梗昂首挺立，支撑着大小不一的荷叶与荷花。荷花仪态万方，有的_____________；有的刚好开出两三片花瓣，似在_____________；有的已全部盛开，如亭亭少女，含笑而立。荷花的颜色也是斑斓错杂，有的白如凝脂，纯洁温润；有的红如朝霞，鲜美艳丽。尤其是粉色荷花，粉中透白，嫩蕊凝珠，盈盈欲滴。站在池塘畔细细闻去，一缕缕清幽淡雅的荷香缓缓飘来，_____________。那些早早开放过的荷花，伴随花瓣的片片飘落，从娇小嫩黄的花心深处长出一头碧绿碧绿的莲蓬，仔细端详，它们既像是倒立的喷水花撒，又像是翻转的伞状吊灯。诗人把由莲花到莲蓬的转换过程比喻为“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆”，可谓生动形象，_____________。不仅濯莲池是党校教职工和学员赏荷摄影的上好去处，而且还是夏日里诸多动物高唱奏鸣曲。池塘里的青蛙经常把圆圆的荷叶当作演奏场地，端坐其上，鼓起硕大的声囊，挺胸吸气，“呱、呱、呱”响亮地叫个不停，当有人趋前近视时，它又迅疾跳入水中，了无踪影。
18．下列依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（   ）
A．莞尔一笑           厚积薄发          沁人心脾          栩栩如生
B．含苞欲放           厚积薄发          赏心悦目          栩栩如生
C．莞尔一笑           蓄势待发          赏心悦目          惟妙惟肖
D．含苞欲放           蓄势待发          沁人心脾          惟妙惟肖
19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）
A．不仅濯莲池是党校教职工和学员赏荷摄影的上好去处，而且还是诸多动物夏日里高唱奏鸣曲的绝佳舞台。
B．濯莲池不仅是党校教职工和学员赏荷摄影的上好去处，而且还是夏日里诸多动物高唱奏鸣曲。
C．濯莲池不仅是党校教职工和学员赏荷摄影的上好去处，而且还是夏日里诸多动物高唱奏鸣曲的绝佳舞台。
D．不仅濯莲池是党校教职工和学员赏荷摄影的上好去处，而且还是诸多动物夏日里高唱奏鸣曲。
20．文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。
阅读下面的文字，完成下面小题。
深渊（水深超过6000米）是地球最后的秘境，是尚未被充分认识的战略空间，它孕育着最神秘的生态系统，包括微生物、宏生物种群和特殊的生态环境以及其专属的物理海洋、地球化学现象。因此，深渊①_____，对人类揭示生命的起源、进化以及研究生物对特殊环境的适应能力有着极为重要的科学意义。长期以来，②_____，人类对深渊生命、环境和地质形成过程的了解极其匮乏。载人潜水器具备准确到达、精确观测、精细作业、可让科学家身临其境地进行科学研究等诸多优点，成为了人类认知、探索、开发海洋的有效工具。近一个世纪以来，作为深海技术的综合载体，载人潜水器的研发和应用取得了长足的进步，推动了海洋高技术的整体发展。2020年10月27日，我国自主研发的“奋斗者”号载人潜水器在马里亚纳海沟挑战者深渊首次突破万米深度，11月10日成功坐底10909米，③创造了_____，让中国成为继美国之后世界上第二个实现万米深潜的国家。在海试中，“奋斗者”号共8次抵达万米深的海底，在多种类科考样品的采集及多次目标搜寻、布放回收作业中展现的作业能力，（   ），标志着我国已成为载人深潜装备领域的领军国家。
21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（   ）
A．充分表明了在万米级深度“奋斗者”号所拥有的综合技术实力
B．充分表明了“奋斗者”号在万米级深度所拥有的综合技术实力
C．“奋斗者”号在万米级深度充分表明了所拥有的综合技术实力
D．“奋斗者”号充分表明了在万米级深度所拥有的综合技术实力
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
七、材料作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
2012年，时任《人民日报》评论部主任的卢新宁应母校北京大学之邀，以学姐的身份于北大中文系的毕业典礼发表演讲《在怀疑的时代依然需要信仰》。她说:“我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。20多年的社会生活给我最大的启示是当许多同龄人都陷于怀疑的时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。”学者徐贲撰文《怀疑的时代需要怎样的信仰》评论卢新宁的观点:“怀疑本身并不一定是一件坏事，所有的‘信仰’，都必须建立在一些具有恒久而普遍意义的价值之上。人们只有确信这些基本价值，即使在现实生活中眼见无数糟蹋、破坏这些价值的行为，但仍然对这些价值坚信不疑的时候。他们才可以说是真正具备了信仰。”以上论述具有启示意义。请结合材料写篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作,不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。
参考答案及解析 
1．D
2．C
3．A
4．①先侧重简介图像学的发展演变及其研究领域的代表人物潘诺夫斯基的研究方法。②然后从图像学分析的角度具体深入地挖掘颜真卿的《大唐中兴颂》的文化内涵。（意思对即可）
5．①材料一中对大幅石刻《大唐中兴颂》的高、宽、字径、字体、字数等以说明性文字进行了准确描述，这是前图像志描述，属于第一阶段。②材料一又结合《大唐中兴颂》产生的时代和元结创作及颜真卿书写的背景，分析了这一石刻的传统意义，这是图像志分析，属于第二阶段。③但是材料一仅仅提及了《大唐中兴颂》石刻背后的文化内涵，并没有具体分析，也就是并没有真正进行图像学分析。（意思对即可）
【分析】
1．
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
D.“一改初唐楷书正大、雄壮的风貌”不合文意，材料二原文为“这篇巨作变初唐楷书风貌为正大、雄壮”，是说《大唐中兴颂》的风貌变为了正大、雄壮。
故选D。
2．
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“因年代久远、碑面巨大、字数众多”原因概括不全面，材料一第二段原文为“大幅石刻《大唐中兴颂》，世称‘摩崖碑’，又因其年代之远、碑面之大、字数之多，被誉为‘摩崖三绝’”，而在[注]中有“‘摩崖三绝’，即文绝、字绝、石绝”。其中“年代之远、碑面之大、字数之多”中没有体现“文绝”的特点。
B.“这才使得此石刻能够千古流芳”错误，以偏概全。从材料一倒数第二段原文“《大唐中兴颂》之所以千古流芳，也与书写者的爱国情怀有关”可知，“书写者的爱国情怀”只是这一石刻千古流芳的原因之一。
D.“能够体悟到唐王朝的兴衰成败”错误。从材料二中可知，大唐的盛世成就了颜真卿，所以，透过颜真卿的书法作品是看不出唐王朝的衰败的。
故选C。
3．
本题考查学生理解文章内容的能力。
通过阅读材料二第一段可知，潘诺夫斯基在《视觉艺术的含义》一书中提出对作品的解释分为三个所段：第一阶段的主要对象是自然的题材描述，即前图像志描述；第二个阶段是结合艺术作品产生的时代与背景，分析作品特定主题和传统意义，即图像志分析；第三个阶段的阐释，就是要对艺术作品的文化内涵或者是深层含义进行进一步的挖掘，这一阶段被称为图像学分析。
A.“一个庄重的订婚场面，画面背景中央的墙壁上有一面富于装饰性的凸镜”属于对象是对自然的题材描述，属于前图像志描述。
B、C、D三项都是结合艺术作品产生的时代与背景，分析作品特定主题和传统意义。属于图像志分析。
故选A。
4．
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
材料二共六段。作者在第一段首先简要介绍图像学的发展演变历程，“图像学由19世纪的图像志研究发展而来，进入20世纪后，图像志的研究领域不断扩展，应用在各个学科中，进而发展成为一种艺术史研究的新方法——图像学”。接着重点介绍了代表人物潘诺夫斯基的研究方法——三阶段理论。接着在第二、三两段介绍了潘诺夫斯基研究理论中的第三阶段图像学分析理论和唐朝在图像学分析理论中的特征，第四、五、六三段则是聚焦于颜真卿《大唐中兴颂》这一作品，分析其中文化内涵，“是他书法风格成熟时期的代表作，纵观颜真卿一生的书作，《大唐中兴颂》也是颜体楷书发展中的一个重要节点”“颜真卿书法雄强粗犷的特色、独特艺术风格的形成，都与大唐的艺术精神和时代文化息息相关”。
5．
本题考查学生探究文本的某些问题，提出自己见解的能力。
根据材料二中“对作品的解释分为三个所段……第三个阶段的阐释，就是要对艺术作品的文化内涵或者是深层含义进行进一步的挖掘，这一阶段被称为图像学分析”这一内容可知，在材料一中对大幅石刻《大唐中兴颂》对其的描述中，“石刻高300厘米，宽320厘米，字径约15厘米；正书，左行；正文中敬语挪抬；共计21行，每行满格20字；形制巨大”，对石刻的高、宽、字径、字体、字数等以说明性文字进行了准确描述，这属于对自然的题材描述，是前图像志描述，属于第一阶段。
其后，材料一中“771年，元结请颜真卿书写《大唐中兴颂》，大字深刻，镌石于湖南永州境内湘江崖岸的浯溪”“浯溪摩崖石刻寄托了一代代中国人对国家富强、民族昌盛的期盼，同时也构成了湖南碑刻中最为宏大的人文主题”，这些内容叙述了《大唐中兴颂》产生的时代和元结创作及颜真卿书写的背景，分析了这一石刻的传统意义，这是图像志分析，属于第二阶段。
材料一对《大唐中兴颂》的背后的文化内涵，并没有具体分析，所以就停止于这一阶段，并没有进入下一个图像学分析阶段。
6．D
7．C
8．①小学时张里在小树林分食沾有猪粪的黄煎饼时一种真诚的爱；②工作后张里给我打电话，说请我吃黄煎饼。我就笑，心就不听话地乱跳的一种爱慕之情。③在同学聚会酒宴上吃精致的黄煎饼时，“我”看到张里的堕落时“差一点吐了”是一种失望、死心之情。④张里坐牢后我带去张里他娘给的黄煎饼时对他“偷食”而感到疼心之情。
9．①“我”作为正面人物，有利于对社会不良现象的批判。②“我”的人生经历见证社会的进步。③“我”的最终的选择体现了对美好人性的坚守。
【解析】
6．
本题考查学生对小说内容的理解能力。
A.因果关系不准确，两人的变化，“不同的人生轨迹”只是原因之一，更主要的是自己的价值观发生了变化。
B.“‘我’决定再也不跟张里交往”错，由文中“虽然我曾经渴望过”等信息可知，应是改变了渴望嫁给他的想法。
C.“性格使然”错，张里偷公款是利欲熏心，生活腐化造成的。
故选D。
7．
本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。
C.“承接上文‘我’和张里的关系”错，是承接对小时候事情的叙述；也不是为下文做铺垫，而是自然导入下文的叙述。
故选C。
8．
本题考查学生梳理情节、概括情感变化的能力。
“张里从他家的粪篓里掏出一个黄煎饼，掖在怀里，拉着我飞跑进村南的小树林”“我大张着两只小手，张里小心翼翼地撕开，把大一点的一块递给我”“兴奋得发晕。吃下第一口，我浑身战栗”，小时候与张里在小树林分食沾有猪粪的黄煎饼时，“我”对张里有一种真诚的爱；
“张里给我打电话，说黄煎饼天天吃，但是很小，四四方方的，小巧玲珑的，什么时候你来，我请你。我就笑，然后心就不听话地乱跳”工作后张里给我打电话，说请“我”吃黄煎饼时，“我就笑”，内心对张里有一种爱慕之情；
“我注意到张里修长的手指，正夸张地扒在小姑娘的肩上”“他的声音过于夸张，他对我们班的男同学们说……”“听到这话，我差一点吐了，好像十几年前那块煎饼上的猪粪才开始散发臭味”“当看到张里歪歪扭扭往楼上走的时候，我彻底改变了主意”在同学聚会酒宴上吃精致的黄煎饼时，“我”看到张里的堕落时，“我”对张里彻底失望又死心；
“我回去时，张里还没回监号，我看到他正把一块黄煎饼往嘴里摁”“那一刻，张里像极了一个偷食的孩子”，张里坐牢后，我带去他娘给的黄煎饼时，对他的人生感到痛心。
9．
本题考查学生分析人物形象作用、进行有创意的解读的能力。
小说以“我”的视角，选取小学时、工作后、同学聚会和到监狱探监等几个生活场景，写出张里从淳朴到腐化堕落的变化，“我”作为正面人物，有利于对社会不良现象的批判；
“我对于我和张里的关系，闭口不谈，熟悉的人问起来，我只是说已无往来，他们都信，因为我现在只是一名普通的教师。在学校里我工作不顺也没有找张里帮忙”“我就强装笑脸，历数自己的学生，还有自己的一大摞证书”“后来再回去，就没人跟我说张里了”“那一刻，张里像极了一个偷食的孩子”“我”在时代的大潮中坚守自己，得到踏实的人生，“我的人生经历见证社会的进步；
“我彻底改变了主意。那次聚会回来，仅半年时间，我就和一个同事结婚了，这更说明了我的笨”“看到他艰难地把自己塞进小车时，我的心不再有以前的疼痛感”“我”在时代的大潮中守住自己的本心，“我”的最终的选择体现了对美好人性的坚守。
10．D
11．B
12．B
13．（1）（鲍宣）回家数月后，又被征召为谏大夫。鲍宣每次在位为官时，常常上书直言进谏，他的言辞少有文采多重事实。
（2）此事被交到御史中丞那里处理，侍御史到司隶官衙处，想要逮捕鲍宣的随从官吏，鲍宣闭门不让他们进入。
14．以丞相的不得人心侧面烘托出鲍宣不惧权贵的正直操守，在士林中官声好、声望高；从情节上，直接促使皇帝减轻对鲍宣的处罚，保全了鲍宣的性命。
【分析】
10．
本题考查学生文言文断句的能力。
句子大意是：正在这时，郡国发生了地震，民间谣言四起，纷纷占卜求签。第二年正月初一发生日蚀，皇上于是征召孔光，罢免了孙宠、息夫躬，又罢免侍中诸曹黄门郎数十人。
“民讹言行筹”中，“讹言行筹”作“民”的谓语，而后句“明年”则是下句的时间状语，与“明年”之间必须断开，排除AB；
“免”的对象是“孙宠”“何武”，“罢”的对象是“侍中诸曹黄门郎”，应在“何武”后断开，排除C。
故选D。
11．
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B.“‘孝廉’是科举考试选拔人才的一种科目”错。“孝廉”是“察举”，不是“科举”。
故选B。
12．
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“当面指责傅太后失政”错，根据原文“宣以谏大夫从其后，上书谏阻”可知，应是上书进谏阻止此事。
故选B。
13．
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）题得分点有：“征”，被征召；“谏争”，“争”同“诤”，直言进谏，劝人改正；“文”，文采。
（2）题得分点有：“下”，交付；“从事”，随从，属官；“内”，同“纳”，接纳，使进入。
14．
本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
“博士弟子济南王咸举幡太学下，太学生遮丞相车”这一情节出现的原因是“宣坐距闭使者，亡人臣礼，大不敬，不道，下廷尉狱”。从情节来看，“王咸举幡太学下，太学生遮丞相车”得到的结果是“上遂抵宣罪减死一等，髡钳”，直接促使皇帝减轻了对鲍宣的处罚，保全了鲍宣的性命。
从对人物的作用来看，“博士弟子济南王咸举幡太学下，太学生遮丞相车”这一情节，对鲍宣来说属于侧面描写，以丞相的不得人心侧面烘托出鲍宣不惧权贵的正直操守；鲍宣被处罚，学士们来声援他，侧面表现了鲍宣的正直和在士林中的好名声。
参考译文：
鲍宣字子都，渤海高城人。勤奋好学，精通经义，后做都尉、太守功曹，推荐孝廉时做了郎官，因病离职，后来又做了州从事。大司马王商征召鲍宣，推荐做议郎，后来又因病离开。哀帝初年，大司空何武任命鲍宣为西曹掾，很敬重他，又推荐鲍宣做谏议大夫，调任豫州牧。一年多后，鲍宣因犯错误被免官。（鲍宣）回家数月后，又被征召为谏大夫。鲍宣每次在位为官时，常常上书直言进谏，他的言辞少有文采多重事实。当时，汉哀帝祖母傅太后想和成帝的母亲同称尊号，并为其亲属封官授予爵位。丞相孔光、大司空师丹、何武、大司马傅喜一开始就坚持正义，违背了傅太后的旨意，于是都被免官。丁、傅子弟一齐加官晋爵，董贤因受宠而显贵，鲍宣以谏议大夫的身份继孔光、师丹、何武、傅喜等人之后，上书进谏阻止此事。皇上因为鲍宣是名儒，因此对他很是优待宽容，没有怪罪于他。正在这时，郡国发生了地震，民间谣言四起，纷纷占卜求签。第二年正月初一发生日蚀，皇上于是征召孔光，罢免了孙宠、何武，又罢免侍中诸曹黄门郎数十人。鲍宣又上书言政，皇上对鲍宣的言论大感惊异，于是采纳了鲍宣的谏言，起用何武、彭宣，十天半月间就重新复任他们为三公，拜鲍宣为司隶。这时，汉哀帝改司隶校尉为司隶，官位级别相当于司直。丞相孔光负责四时巡视园陵，其属官仗恃有皇帝的敕令而违反规制，乘车在驰道中行走，鲍宣外出正好遇见，鲍宣就让属吏扣留了丞相掾吏，并没收其车马，羞辱丞相。此事被交到御史中丞那里处理，侍御史到司隶官衙处，想要逮捕鲍宣的随从官吏，鲍宣闭门不让他们进入。鲍宣因此犯了拒绝接纳使者、没有人臣之礼、大不敬、不守道义等罪过，被捕下廷尉狱。博士弟子济南人王咸举着一杆旗帜到太学门前，说：“想救鲍司隶的人请集中在此旗帜下。”太学生聚集了一千余人。到了上朝之日，他们拦住丞相孔光说明情况，丞相的车马不能前行，又守候在宫阙门前，上书皇帝。皇上于是将鲍宣的死罪递减一等，剃去头发，用铁圈束颈。鲍宣被判刑后，便举家迁徙到上党。他认为上党地区适于农耕和放牧，又少才智出众的人，容易为首称雄，于是就把家安在上党的长子县。汉平帝即位后，王莽擅权专政，暗地里有阴谋篡夺帝位之心，于是他暗示各州郡罗织罪名，陷害诛杀豪杰之士，乃至于对汉朝忠诚正直不依附自己的大臣，如鲍宣与何武等人都要被处死。当时，指名通缉陇西人辛兴，辛兴与鲍宣女婿许绀一起到鲍宣家拜访，吃一顿饭就离开了，鲍宣不知实情，受牵连被捕下狱，（在狱中）自杀而死。
15．C
16．①陈诗以伍子胥自比，采用用典的表现手法，侧重写自己身负国难家仇，含蓄表达反清复明的大志。杜诗则更多对诸葛亮的敬仰，及对事业未竞的痛惜，和包括自己在内无数志士的爱国深情。②陈诗“秋又深”以景结情，使人想见瑟瑟秋风、森森寒气，诗人于时局艰难之时，又觉前途迷茫。③杜诗“泪满襟”直抒胸臆，表达了古今英雄包括诗人自己壮志未酬的悲慨。
【分析】
15．
本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
C.“颔联使用了比喻的修辞手法”分析有误，本诗颔联“半楼月影千家笛，万里天涯一夜砧”使用了夸张的修辞手法。
故选C。
16．
本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧及思想感情的能力。
陈诗“市中亦有吹篪客，乞食吴门秋又深”写的是伍子胥逃往吴国，吹篪乞食的故事，所以表现手法是用典。诗人在这里以伍子胥自比，伍子胥身负的是家仇，而由注释中“其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，后兵败殉国，陈恭尹只身逃脱”可知诗人是国恨，表现的是自己国恨家仇，从侧面表现出自己反清复明，收复河山的壮志。
杜诗的尾联，“出师”句指的是诸葛亮为了伐魏，曾经六出祁山的事。蜀汉后主建兴十二年（234年），他统率大军，后出斜谷，占据了五丈原，与司马懿隔着渭水相持了一百多天。八月，病死在军中。“英雄”泛指，包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。“泪满襟”，诗人泪沾衣襟，直抒胸臆，抒发诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰，对他事业未竟的痛惜之情以及包括自己在内无数志士的爱国深情。
陈诗的结尾是“秋又深”，属于以景结情，“秋又深”三字，使人想见瑟瑟秋风、森森寒气，借景抒情，风起云雾其实暗指前路漫漫，诗人于时局艰难之时，看不清前景，抒发对前途的迷茫之情。渲染一种伤感的氛围，抒发时局艰难之痛。而杜甫“长使英雄泪满襟”是直抒胸臆，表现的是古往今来的英雄都为诸葛亮未竞匡扶汉室之大业的悲慨与同情，同时也是表现自己壮志未酬的伤感。
17．落木千山天远大澄江一道月分明凭轩涕泗流长使英雄泪满襟酾酒临江引壶觞以自酌
【详解】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字有：澄、凭轩、涕泗、长、襟、酾、觞、酌。
18．D
19．C
20．①把碧绿的莲蓬比喻成倒立的喷水花和翻转的伞状吊灯，②既形象又贴切，体现了它们之间形状上的相似性，给人以亲切感。
【分析】
18．
本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
①“含苞欲放”，形容花将开而未开时的样子，也常用来形容少女。“莞尔一笑”，美好地笑了一笑，形容人微笑的样子。此处形容荷花，用“含苞欲放”可与后面“刚好开出””全部盛开”一起形容荷花不同的姿态。故选“含苞欲放”。
②“蓄势待发”，指随时准备进攻，原意是指半蹲着的人随时准备站起来冲出去。“厚积薄发”，多多积蓄，慢慢放出，形容只有准备充分才能办好事情。这里是形容花儿盛开，照应“刚好开出两三片花瓣”，用“蓄势待发”较好。
③“沁人心脾”，形容欣赏了美好的诗文、乐曲等给人以清新、爽朗的感觉。“赏心悦目”，看到美好的景物而心情舒畅、愉快。此处形容荷香给人的感觉，用“沁人心脾”更合适。
④“栩栩如生”，形容艺术形象非常生动真，像活的一样。“惟妙惟肖”，形容描写或模仿得非常通真，生动形象。此处用来形容比喻的表达效果，照应“生动形象”，用”惟妙惟肖”更好。
故选D。
19．
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句子有两处错误：一是关联词语“不仅”的语序错误，前后两个分句的主语都是“濯莲池”，关联词语”不仅”应置于主语“濯莲池”的后面，排除AD；二是后一个分句宾语残缺，应在奏鸣曲”之后加上“的绝佳舞台”，排除B。只有C项全部做了修改。
故选C。
20．
本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
文句“一头碧绿碧绿的莲蓬，它们既像是倒立的喷水花撒，又像是翻转的伞状吊灯”中，作者观看莲蓬，由此产生相似的联想，本体“碧绿的莲蓬”，喻体“倒立的喷水花和翻转的伞状吊灯”，形象生动地描摹出莲蓬的具体形状，让读者能产生画面感；同时“喷水、翻转”又写出莲蓬随风摇曳的姿态，可谓摇曳多姿，活泼可爱，让读者倍感亲切。
21．B
22．①具有极高的科学研究价值
②由于深渊探测技术条件的限制
③中国载人深潜新的深度纪录
【分析】
21．
本题考查学生语句复位的能力。
分析文段可知，括号前的“在多种类科考样品的采集及多次目标搜寻、布放回收作业中展现的作业能力”可提炼出的中心词是“能力”，因此可判断括号的句子主要应是“能力”，而CD项的主语是“‘奋斗者’号”，故排除这两项。分析AB两项可知，“综合技术实力”是“奋斗者”号在万米级深度所拥有，“在万米级深度”应放在“奋斗者”号的后面，故排除A。
故选B。
22．
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
根据①后的“对人类揭示生命的起源、进化以及研究生物对特殊环境的适应能力有着极为重要的科学意义”可推断出①处想要表明的是深渊具有极高的科学研究价值，因此可填入“具有极高的科学研究价值”。
根据“人类对深渊生命、环境和地质形成过程的了解极其匮乏”及“载人潜水器……成为了人类认知、探索、开发海洋的有效工具”可知，在载人潜水器被研究出来之前，人们是很难到达深渊的，这主要是探测技术的问题，因此②处要说的是以前了解匮乏的原因，可填入“由于深渊探测技术条件的限制”这样的内容。
根据“我国自主研发的‘奋斗者’号载人潜水器在马里亚纳海沟挑战者深渊首次突破万米深度”可知，“奋斗者”号一直在进行下潜试验，而根据“11月10日成功坐底10909米”这个具体数字则可推测出中国载人深潜出现了新的纪录，因此第③处可填入“中国载人深潜新的深度纪录”这样的内容。
23．例文：
在怀疑的时代，我这样信仰
在物质文明飞速发展的时代，颓废、享乐之风盛行，“丧文化”大行其道，“怀疑一切”理论甚嚣尘上。然而正如卢新宁所言：“在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。”青年人应摒弃消沉之心，直面人生，知其难，信其力，行其艰。“朝霜暮雪，不改英雄意气。”对于真正的强者，知其难，反而会坚定他们的信念，将事情做成功。知科技创新之难，华为公司聚员工信念之力，终于研发出领先于全球的5G技术；知黄土高原水土治理之难，朱显谟立下让黄河水变清的理想，奋斗几十年，最终使黄河入沙量减少了60%！反之，一个人如若沉溺于灯红酒绿的生活之中，难免会被眼前闲适安逸的表象所迷惑，失去了对现实的准确认知，也丧失了奋进的勇气。跳出自我设置的舒适圈，直面社会现状，是每个国民，特别是青年人的当务之急。青年一代，怀着一腔孤勇踏上人生的旅途，不论遭遇何等挑战与挫折，都不要失去信仰。培根说：“不相信明天的青年，是对自己的背叛。”信仰之可贵，一在于它让我们永不失对将来的希望，二在于它还能为我们的前行之旅提供方向和力量。有信仰的马斯克倾尽家财研制纯电高速的汽车，而没信仰的国内某商人却以造车为名，将从股市收刮的金钱带到国外挥霍享受：两人的境界高低其实是信仰的有无决定的。非知之艰，行之惟艰。知其难，信其力，说到底便是为了行其艰。天津大学校训“莫从纸上逞空谈”教育一代代学子于实处用力，从实践出发，克服艰难困苦，如果只有主观认识，只有一腔孤勇，理想再好，信仰再美，成功也只是黄粱美梦。“幸福都是奋斗出来的”“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人”，新时代领路人之语令人醍醐灌顶，告诫着每一位中华儿女脚踏实地，用行动去开创美好未来。道不可坐论，德不可空谈。于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。我们应牢记“筑室道谋，则三年不成”的警示，带着对现状的清醒认识，怀着对未来的坚定信念，以昂扬之姿，以无畏之志，去行动，去奋斗。也许在现实生活中，那些遵守规则的老实人往往一辈子都默默无闻，反倒是那些弄虚作假的人到最后名利双收，于是乎，就有很多年轻人被一些看似有经验的的前辈拍着肩膀说：“年轻人你不懂。”但我想说，未来的社会全被我们这些年轻人占领时又会怎么样呢？所以，我们必须牢记：当许多同龄人都陷于时代的车轮之下，那些能幸免于难的人不仅仅因为坚强，更因为信仰。所以，不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意世故的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐的生活，选择坚守理想和信仰，选择倾听内心的呼唤，这样才能拥有最饱满的人生。相信，只要我们心中拥有光明，这个时代便不再黑暗；只要我们依然拥有信仰，这个时代也将不再“怀疑”。历史的车轮不断前进，青年一代并非垮掉的一代，而是充满希望的一代。知而后信，信而后行，不自我束缚，不妄自菲薄，不纸上谈兵，实干笃行，则中华之强盛，可指日而待也。
【详解】
本题考查学生写作文的能力。
审题：
这是一则材料作文。
材料第一段选自卢新宁《在怀疑的时代仍然需要信仰》的演讲稿中的一段话，这段话中的关键词是：怀疑、信仰。她强调的是当今社会，人要有坚定的信仰，相信“规则能战胜潜规则”，“学术不等于权术”，“风骨远胜于媚骨”。最后一句是说“因为坚强和信仰让人屹立不倒”。
第二段以学者徐贲的文章明确观点“怀疑的时代需要信仰”，可以怀疑，但需要坚信“具有恒久而普遍意义的价值”。什么是“具有恒久而普遍意义的信仰”，应该是善良、正义、友善、和谐、法制等等，代表了人类文明和社会正义的东西。因此，考生在写作时，应将内容具体化。
写作时，考生可以以第一段内容为切入点，批判当今社会信仰缺失的现状，进而分析其实质与危害，呼唤“在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰”，即呼唤信仰的回归，讴歌信仰的力量，呼唤人们要用积极的心态来看待这个社会，发现生活的美。还可以阐述具体需要怎样去做。总之论述时要关照关键词“怀疑”与“信仰”。
立意：
1.信仰是人生的指路明灯。
2.用脚踏实地的奋斗坚定信仰。
3.在怀疑的时代，我这样信仰。
4.②在怀疑的时代，我信仰正义（善良、友善、和谐、法制等等）。
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