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２０２１年中考语文模拟试卷(三)
第Ⅰ卷(选择题 共３０分)
一、(共９分,每小题３分)
１．依次填入下面横线处的词语,恰当的一组是( )
选择是一个崭新的开端,选择高耸入云的峭崖,便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索” 的 ;选择波涌浪滚的大海,便需有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的 ;选择 寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的 .
A．信心 壮志 胸怀 B．壮志 信念 胸怀 C．信念 胸怀 壮志 D．信念 壮志 胸怀
２．下列各句中有语病的一项是( )
A．“方舱医院读书哥”的平静和医院的喧闹形成了鲜明的对比,彰显了自律的力量. B．“一万小时定律”是格拉德威尔在«异类»一书中指出的定律,饱受人们所质疑. C．毕淑敏以自律进取和对世界孩子般的好奇,亲自奔赴北极点寻找更好的自己. D．对自己严格一点儿,时间长了,自律便成为一种习惯,一种完美的生活方式.
３．下列句子中标点符号使用不正确的一项是( )
A．严防严控还需自觉自律.自觉自律不仅是对自己和家人负责,也是对社会负责.
B．愿你能乘风破浪,在少年意气、斗志昂扬中奔赴理想,也能于喧哗、困惑中保持独立姿态,坚守 心中原初模样.
C．与人相处,若能做到“宽人律己”,那是一种境界;若能“宽人”,那是一种豁达;若能“律己”,那是 一种严格.
D．病毒性肺炎是由上呼吸道病毒感染、向下蔓延所致的肺部炎症.本病一年四季均可发生,但大 多见于冬春季节,可暴发或散发流行.
二、(共９分,每小题３分)
最珍贵美好的艺术 郭有生 ⑴日本画家中村彝有一首小诗写道: 懂得健康可贵的不是健康者本人, 而是病人; １
理解太阳的美好的不是南国的人们, 而是被冰霜包围的北国人. ⑵这正启发我们,最珍贵美好的艺术,是人们在一定的处境中的价值感受,是人们在那处境中 萌生的渴望的体现. ⑶最珍贵美好的艺术,是富有个性的.因为我们需要丰富多彩的美,单一的美总会让人出现审 美疲倦的,于是我们追求艺术的个性.个性意味着创新,创新意味着不同,不同意味着变化,变化意 味着丰富.于是在艺术中,经典的语言是“既不重复别人也不重复自己”.十九世纪俄罗斯文学批 评家别林斯基也说:“优秀的作家总是,在思想和形式密切融汇中按下自己个性和精神独特性的印 记.”⑷同时,那涌动着自己的情感而蕴含着丰厚理念的艺术,才是最珍贵美好的.比如屈原的«天 问»就是.«天问»据说是一首题画诗,王逸«天问序»中说:“屈原放逐,彷徨山泽.见楚有先王之庙 及公卿祠堂,图画天地山川神灵,及古贤圣怪物行事.因书其壁,呵而问之,以渫愤懑,舒泻愁思.” 潘德舆在«养一斋诗话»中说“理语不可入诗中,诗境不可出理外”.钱钟书在«谈艺录»中也说:“理 之在诗,如水中盐,蜜中花,体匿性存,无痕有味.” ⑸从另一个角度来说,最珍贵美好的艺术,能把那些诗眼、文眼和画眼等,如完形心理学中所说 的图底关系,也即审美趣味中心与审美背景之间的关系,处理得非常完美.比如王安石«泊船瓜 洲»:“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山.春风又绿江南岸,明月何时照我还?”这儿的“绿”之所以 美,是和整个语境这个审美背景关系密切.首两句是说家乡近在咫尺,却不得归,这种可望不可即, 能撩起人对家乡的深深思念.而“绿”则反映了家乡此时无限美好的风光,就更让人思念眷恋了,这 “绿”于是含着作者的回忆、想象、遐思和渴望,含着作者对家乡的无限深情,也含着作者对家乡朝夕 的惦记.而末句“明月何时照我还”,更是表现了这种迫不及待的心情,作者心头很明显幻化出一个 月夜回乡的镜头—－绿绿的原野在明月下朦胧诱人,神秘撩情,和煦亲切. ⑹最珍贵美好的,有时在理念中,但有时在眼睛中或耳朵中. ⑺比如书法艺术,就是这样.不少书法家认为,书贵拙,不贵巧,巧则俗.但中国人有大巧若拙 的文化观念,这“拙”只是表,里仍是“巧”啊! 可是,有的书法家的“杰作”,我怎么看来看去只是有拙 无巧呢? 而许许多多老百姓看了也只是摇头呢? ⑻也有人说,真理在少数人手里嘛! 我想,难道美感也在少数人手里吗? ⑼其实,人民群众的审美直感,才是最权威的.可以说,好看才是硬道理! 书法不能只是存在 于理性的美,更应该是存在于感性的美,感官一旦感受不到,这种艺术美还存在吗? 人民群众能感 受到的美,才是最深刻的美.这也是理在情中. ⑽说到这,我想到了明人李士达的«三驼图»,画着三个驼背人相逢作揖大笑的情景.画的上方 ２
题有三首诗,但我还是最喜欢那首钱允治的诗:“张驼提盒去探亲,李驼遇见问缘因.赵驼拍手哈哈 笑,世上原来无直人.”这样的诗不是一般老百姓也看的懂吗? 虽然文谦光题的诗也意味深长:“形 模相肖更相亲,会聚三驼似有因.却羡渊明归思早,世涂(途)只见折腰人.” ⑾最珍贵美好的,也不一定只是相同的和谐,有时更是相对相反的和谐.和谐也不排斥对立, 对立中的和谐会更激动人心.我看安格尔的绘画大作«泉»,那人体艺术有一种静穆美,但少女扛着 的水罐那一泓清泉倾斜而出却是动的,那为力的平衡而歪着的头也增加了动感,那两腿羞涩的微微 用力并拢,也反映了心的微妙而纯真的活动.再看同时法国绘画大师的库尔贝,也有一幅同名作 «泉»,那人体艺术却有一种动态美,倾斜的身姿,撩拨泉水的左手,浸在山涧泉水中的左脚,都显示 了这种充满朝气、活力的美,但她背对观赏主体的坐姿,扶在树上的右手又是一种静的表现.动与 静是对立的,但很和谐.并且因为这种对立的因素,而显得艺术作品,更耐看,有更丰富的内含,有 多样统一的博大. ⑿相反缺乏对立,反倒有损美.荣琚在«浅谈柳体楷书»时说:“柳体在笔法方面的不足之处,突 出的就是在运笔用力上,总的感觉太过于笔笔着力,有张无驰,缺乏放松的笔道,显得过于剑拔弩 张.”这就是一例.前苏联戏剧艺术家也说过:“如果在一个剧本里,所有的场景写得一样剑拔弩张, 那么注定要失败,因为观众受不了那样持久的高度紧张.”
４．下列对“最珍贵美好的艺术”的理解,不正确的一项是( )
A．最珍贵美好的艺术,是富有个性的,是丰富多彩的,是富于创新的.
B．最珍贵美好的艺术涌动着自己的情感而蕴含着丰厚理念.
C．最珍贵美好的艺术能处理好“对立中的和谐”. D．最珍贵美好的艺术只存在于少数艺术家手中,是他们的价值体现. ５．让艺术做到“对立中的和谐”,下列做法不正确的是( )
A．审美趣味中心与审美背景之间的关系,处理得非常完美. B．理念和感官相结合. C．注重艺术的运用,突出艺术表现手法. D．能处理好理性和感性之间的关系.
６．下列关于本文的观点,最准确的一项( )
A．最珍贵美好的艺术是人们在一定的处境中的价值感受,是人们在那处境中萌生的渴望的体现. B．最珍贵美好的艺术是最具个性的艺术,它讲求相对的和谐. C．最珍贵美好的艺术是人们个性和精神独特性的体现. D．最珍贵美好的艺术是大众化的,受大众喜爱的.
三、(共１２分,每小题３分) ３
阅读下面的古诗,完成第７题. 扬子江 [宋]文天祥 几日随风北海游,回从扬子大江头. 臣心一片磁针石,不指南方不肯休. 【注释】文天祥在赣州知州任上,以家产充军资,起兵抗元,入卫临安,不久任右丞相,赴元军谈判被 扣留,拘押北行.后脱险南归,率兵抗击元军.景炎元年(公元１２７６年),文天祥历北海经长江口南 下之时,作«扬子江»一诗述志. ７．下列对诗歌内容情感的理解,不正确的一项是( ) A．第一句诗人以轻松语气书写被扣押时的生活,表现出随遇而安的情怀. B．第二句写诗人在海上漂流数日以后,再一次回到了长江口的艰险经历. C．末两句诗人以“磁针石”比喻忠于宋朝的丹心,表明自己要回到南方,再兴义师,重整山河的决 心. D．诗人抒写了自己心向南宋,不回南方誓不罢休的坚定信念,表达自己对祖国的热爱. 阅读下面的文言语段,完成８~１０题. 暗室不欺 (南子)卫灵公之夫人也.灵公与夫人夜坐,闻车声辚辚,至阙而止,过阙复有声.公问夫人曰: “知此谓谁?”夫人曰:“此必蘧伯玉也.”公曰:“何以知之?”夫人曰:“妾闻,礼下公门式(同轼,此为动 词,扶着)辂马(指马车),所以广敬也.夫忠臣与孝子,不为昭昭信节,不为冥冥堕行.蘧伯玉,卫之 贤大夫也.仁而有智,敬于事上.此其人必不以闇(同“暗”)昧废礼,是以知之.”公使视之,果伯玉 也.公反之,以戏夫人曰:“非也.”夫人酌觞再拜贺公,公曰:“子何以贺寡人?”夫人曰:“始妾独以卫 为有蘧伯玉尔,今卫复有与之齐者,是君有二贤臣也.国多贤臣,国之福也.妾是以贺.”公惊曰: “善哉!”遂语夫人其实焉.君子谓卫夫人明于知人道.夫可欺而不可罔者,其明智乎! 诗云:“我闻 其声,不见其人.”此之谓也. 颂曰:卫灵夜坐夫人与存有车辚辚中止阙门夫人知之必伯玉焉维知识贤问之信然 |
