河北2018—2022年五年中考语文真题文言文阅读汇编

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文件名称：	河北2018—2022年五年中考语文真题文言文阅读汇编
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	2018—2022 年河北五年中考真题文言文阅读汇编一、阅读（2018·河北·中考真题）阅读下面四篇短文，回答下列小题。屈原 ①以 ②五日死，楚人以舟楫 ③拯 ④之，谓之竞渡。又曰：五日投角黍 ⑤以祭屈原，恐为蛟龙所夺，故为龙舟以逐之。后汉黄琬 ⑥，祖父琼 ⑦，为太尉 ⑧，以日食状闻。太后诏 ⑨问所食多少，琼对未知所况 ⑩。琬年七岁，时在旁，曰：“何不言日食之余，如月之初⑪。”琼大惊，即以其言对。刘峻家贫好学，常燎⑫麻炬⑬，从夕达旦。时或睡，及觉复读，常恐所见不博。闻有异书，必往祈⑭借。齐有一足鸟，舞于殿前。齐侯问于孔子，孔子曰：“此鸟名商羊。儿童有谣曰：‘天将大雨，商羊鼓舞⑮。’是为大雨之兆⑯。”后果然。【注释】①屈原：战国楚国诗人。②以：在。③舟楫：泛指船只。④拯：从水中救出淹溺的人。⑤角黍：即粽子。⑥黄琬：人名。⑦琼：人名，即黄琼。⑧太尉：官职名。⑨ 诏：召见。⑩况：比方。⑪初：夏历指每月的开头几天。⑫燎：燃烧。⑬炬：火把。 ⑭祈：乞求。⑮鼓舞：手足舞动，形容欢悦。⑯兆：预兆，征兆。 1．解释下列句子中加着重号的词语。（1）谓．之竞渡谓：_____________ （2）何．不言日食之余，如月之初何：_____________ （3）从夕达旦．旦：_____________ （4）是．为大雨之兆是：_____________ 2．下列选项中，与“舞于殿前”的“于”字意义或用法不相同的一项是（） A．行者休于树（《醉翁亭记》） B．骈死于槽枥之间（《马说》） C．皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） D．公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》） 3．把下列句子翻译成现代汉语。（1）琼大惊，即以其言对。（2）及觉复读，常恐所见不博。 4．第一篇短文中，包含哪两项传承至今的民间习俗？ 5．请给第三篇短文拟一个恰当的题目。（2019·河北·中考真题）阅读下面文言文，回答下列小题。凡读书，二十岁以前所读之书与二十岁以后所读之书迥异①。少年知识未开②，天真纯固，所读者虽久不温习，偶尔提起，尚可数行成诵。若壮年所读，经月则忘，必不能持久。故六经，秦汉之文，词语古奥③，必须幼年读。长壮后，虽倍蓰④其功，终属影响 ⑤。自八岁至二十岁，中间岁月无多，安可荒弃或读不急之书？此时，时文⑥固不可不读，亦须择典雅醇正，理纯词裕，可历二三十年无弊者读之。若朝华⑦夕落，浅陋无识，诡僻⑧失体，取悦一时者，安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文；何如诵得《左》《国》 ⑨一两篇及东西汉典贵华腴⑩之文数篇，为终身受用之宝乎？我愿汝曹⑪将平昔已读经书，视之如拱璧⑫，一月之内，必加温习。古人之书，安可尽读？但读得一篇，必求可以背诵，然后思通其义蕴⑬，而运用之于手腕之下。如此，则才气自然发越⑭。若曾读此书，而全不能举⑮其词，谓之“画饼充饥”；能举其词而不能运用，谓之“食物不化”。二者其去⑯枵腹⑰无异。汝辈于此，极⑱宜猛省。（选文有删节） ①迥异：相差根远。②开：开导，启发。③古奥：古指深奥，不容易理解。④倍蓰（xǐ）：数倍。⑤影响：影子和回声。指不切实际、不持久。⑥时文：当时适行的文体，多指利学应试之文。⑦华：花。 ⑧诡辩：荒谬邪僻。⑨《左》《国》：《左传》《国语》。 ⑩华腴（yú）：丰美有文采。⑪曹：辈。⑫拱璧：大壁，泛指珍宝。⑬义蕴：内在的意义。⑭发越：散播。⑮举：举出。⑯去：距。⑰枵腹：腹中空虚。⑱极：通“亟”，急。 6．解释下列句子中加着重号的词语。（1）时文固．不可不读（2）若．朝华夕落（3）古人之书，安可尽．读（4）然后思通．其义蕴 7．把下列句子翻译成现代汉语。（1）安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文？（2）汝辈于此，极宜猛省。 8．作者认为“六经、秦汉之文词诞古奥。必须幼年读”，其理由是什么？ 9．从选文加线句子中，你获得了怎样的启示？（2020·河北·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】人胸中久不用古今①浇灌之，则尘俗②生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味也。（黄庭坚《答宋殿直》）【乙】吾于诗人无所甚好，独好渊明诗。渊明作诗不多，然其诗质③而实绮④，癯 ⑤而实腴⑥。自曹刘鲍谢李杜诸人，皆莫及也。（苏轼《东坡续集》）【丙】予自少时，绝好岑嘉州⑦诗。往在山中，每醉归，倚胡床⑧睡，辄令儿曹⑨ 诵之，至酒醒，或睡熟，乃已。尝以为太白、子美之后，一人而已。……乾道癸巳⑩八月三日，山阴陆某务观题。（陆游《跋岑嘉州诗集》） ①古今：这里指古今书籍。②尘俗：世俗，流俗。③质：质朴，朴实，④绮：华丽，美妙。⑤癯：瘦，这里有精练的意思。⑥腴：丰厚，丰裕。⑦岑嘉州：指唐代诗人岑参。 ⑧胡床：一种可以折叠的轻便坐具。⑨儿曹：孩子们。对子侄辈的称呼。⑩乾道癸巳：宋孝宗乾道九年，即公元 1173 年。 10．解释下列句子中加着重号的词语。（1）对人亦．语言无味也________________ （2）皆莫及．也________________ （3）绝．好岑嘉州诗________________ （4）至酒醒，或睡熟，乃已．_______________ 11．把下列句子翻译成现代汉语。（1）吾于诗人无所甚好，独好渊明诗。（2）尝以为太白、子美之后，一人而已。 12．从甲文中，你获得了怎样的启示？ 13．请简要概括丙文中叙写的故事，并说出你从故事中读出的作者对岑参诗的情感。（2021·河北·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲]蔡元定①八岁能诗，及长，登泰山绝顶。日惟啖②荠③。于书无不读，朱熹扣 ④其学，大惊曰：“此吾老友也，不当在弟子列。” （节选自《夜航船》） [乙]王公廷相⑤，道艺纯备⑥，为时名臣。余谒公私第⑦。公延入坐，语之曰：“昨雨后出街衙⑧，一舆人⑨蹑⑩新履，自灰厂历⑪长安街，皆择地而蹈，兢兢⑫恐污其履，转入京城，渐多泥泞，偶一沾濡⑬，更不复顾惜。居⑭身之道，亦犹是耳。傥⑮ 一失足，将无所不至矣。”余退而佩服公言，终身不敢忘。（节选自《松窗梦语》 ①蔡元定：南宋律学家、理学家。朱熹弟子。②啖：吃。③荠：荠菜。④扣：探问。⑤ 王公廷相：王廷相，明代哲学家、文学家。官至南京兵部尚书。⑥道艺纯备：学说和才能纯正完备。⑦第：官僚和贵族的大住宅。⑧衢：四通八达的道路。⑨舆人：古代职位低微的吏卒。⑩蹑：穿（鞋）。⑪历：经过。⑫兢兢：小心谨慎的样子。⑬沾濡：浸湿。 ⑭居：守持。⑮傥：倘若，假如。 14．解释下列句子中加点的词语。（1）日．惟啖荠日：___________ （2）余谒．公私第谒：___________ （3）更不复．顾惜复：___________ 15．把下列句子翻译成现代汉语。（1）及长，登泰山绝顶。（2）居身之道，亦犹是耳。 16．[甲]文中，朱熹为什么说蔡元定“此吾老友也”？ 17．[乙]文中，王廷相对“我”的教导方式有什么妙处？试卷第 5页，共 5页（2022·河北·中考真题）阅读下面文言文、完成下面小题。（甲）苟堪励志勤读，自能循序渐进。惟单读时文 ①，无裨实益，宜加以看书功夫。凡经史子集，皆宜涉猎，但须看全一种，再易他种，切不可东抓西拉，任意翻阅，徒耗光阴，毫无一得。阅书时见有切 ②于实用之句，宜随手摘录，若能分门别类，积成巨册，则作文时，可作材料，利益无穷也。（乙）读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒。观看《史记》，颇切实用，每日规定看十页，必须自首至尾，逐句看下。有紧要处，摘录读书日记簿；有费解 ③处，另纸摘出，求解于先生。今后若能看完《史记》，明年更换他书，惟无益之小说与弹词 ④，不宜寓目 ⑤。观之非徒无益，并有害处也。（均节选自《郑板桥家书·潍县署中谕麟儿⑥》） ①时文：时下流行的文体。多指科举应试之文。②切：切合。③费解：不好理解。④弹词：一种把故事编成韵语，有白有曲、以弦索乐器伴唱的说唱文学。⑤寓目：过日，观看。⑥这是郑板桥在潍县官署中给儿子的家书。喻，告诉，使人知道。麟儿，郑板桥之子。 18．下列句子中，加着重号词语的意思不．相．同．的一项是（） A．苟．堪励志勤读苟．富贵，无相忘（《陈涉世家》） B．无裨．实益必能裨．补缺漏（《出师表》） C．凡经史子集，皆宜涉．猎．但当涉．猎．，见往事耳（《孙权劝学》） D．若．能分门别类皆若．空游无所依（《小石潭记》） 19．请将下列句子翻译成现代汉语。（1）阅书时见有切于实用之句，宜随手摘录。（2）观之非徒无益，并有害处也。 20．从选文中你学到了哪些读书的方法？请列举其中的三种。 21．选文中郑板桥多次使用“宜”字，你从中感受到了怎样的情感？参考答案： 1．称为什么早晨这 2．C 3．（1）黄琼大吃一惊,就按照他说的回答皇太后。（2）等到惊醒了接着读，经常担心自己的见识不够广博。 4．赛龙舟、包粽子 5．刘峻好学【解析】【分析】参考译文：屈原在初五投江去世，楚国人用船只从水中打捞出，称作赛舟。另外，初五在江水中投放粽子来祭祀屈原，担心被蛟龙夺取，所以赛龙舟来追赶它。高学教育。后汉的黄琬，祖父黄琼是魏郡太守。黄琼把他听到的日食情况报告朝廷。皇太后询问他日食的情况。黄琼思考该如何回答太后的询问却又不知道当时的情况。黄琬当时 7 岁，在旁边，说：“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮？” 黄琼大吃一惊,就按照他说的回答皇太后。刘峻家境贫寒，酷爱读书，常常点燃火把，从晚上读到早晨。有时睡着了，等到惊醒了接着读，经常担心自己的见识不够广博。听说有奇异的书，一定去祈求别人借给他。齐国有一种鸟，常屈一只脚，在大殿的前面飞舞。齐侯向孔子请教，孔子说：这种鸟角商羊。儿童有歌谣唱：‘天将大雨，商羊鼓舞’这是大雨的预兆。”后来果然这样。 1．这道题目考查的是文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。其中“旦”是“早晨”的意思。 2．这道题目考查的是文言文中重点虚词意义和用法的辨析，是初中生学习文言文最基础的一项。要在平时的文言文学习中经常积累、对比，从而掌握虚词的用法。例句“舞于殿前” 的“于”是“在”的意思，C 项中“于”意思为“比”，故选 C。 3．本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。其中“对”是“回答”的意思， “及”是“等到”的意思。点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用 “留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。高学教育。 4．本题考查学生对节日习俗的了解。我国是一个历史悠久的国家，有着许多流传至今的传统节日，如“春节、元宵节、清明节、端午节、重阳节”等，每个节日有自己不同的习俗，仔细阅读四个选项，辨析作答。仔细阅读文段一，从“竞渡”“五日投角黍以祭屈原”可以看出，这是端午节的两个习俗：赛龙舟、包粽子。 5．本题考查学生给文章拟写题目的能力。记叙文类的题目一般有以下几种特点：（1）概括文章的主要内容；（2）作为文章线索(文章情节围绕这一线索展开)；（3）作者感情的出发点；（4）具有象征意义。仔细阅读第三篇短文，可以看出，写的是刘峻勤奋好学的故事，可以拟题为“刘峻好学”。 6．固：本来；若：像；尽：全、都；通：通晓、理解。 7．（1）怎么能用珠宝玉石都难以交换的岁月（时间）来读这些没有益处的文章。（2）你们这些人对于这件事（这种行为），应该马上深深地自我反省（自省）。 8．幼年时期所学知识较少，天真无邪，记忆力较强；壮年时人记忆力不如幼年时好。 9．（1）读书务求成诵（2）以成诵为基础理解文章或书本的含义。（3）将所读内容消化吸收，化为己用，能够做到运用自如。【解析】 6．考查文言实词的含义。解答时，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。（1）固：本来；（2）若：像；（3）尽：全、都；（4）通：通晓、理解。 7．考查文言文翻译的能力。解答此类题目时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的得分点，首先要找出关键实词、虚词，有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。（1）句中注意重点词语“安”翻译成“怎么”；（2）句中注意重点词语“猛”翻译成“深深的”。 8．考查对文章内容的理解。解答此类题目关键在于理解课文的基础上，根据题目要求和提示信息梳理内容，找出相关语句，概括即可。根据“少年知识未开②，天真纯固，所读者虽久不温习，偶尔提起，尚可数行成诵。若壮年所读，经月则忘，必不能持久。”可知少年时，所学知识较少，天真无邪，记忆力较强；壮年时，人记忆力就不没有少年时的好了，经月就会忘记，不能持久，因此读书要在少年时。 9．考查对文章重点句子的理解。解答此类题目时，首先要明确文章的基本含义，能够简单的翻译文章的主要内容，然后根据题目要求和提示信息梳理内容，找出相关语句，概括即可。题干要求谈启示，注意文中关联词语“然后”，“而”，“如此”的使用，划分层次，总结概括大意即可。该句可翻译为：但每读一篇，必须做到能够背诵，之后考虑通晓其中的含义，并且在手中灵活运用，像这样做，才气自然散播。【点睛】参考译文：人们凡是读书，二十岁之前所读的书与二十岁之后所读的书相差很远。（人们）幼年时期知识未经开导，性格天真固执，所读的书即使很久不复习，偶尔提起，也可以背诵几行。如果壮年时期所读的书，过了一个月就忘了，这样一定不能长久。所以《六经》和秦汉时期的文章，词语古拙深奥，一定要在幼年时期读。等到壮年之后，即使花费数倍于（幼年时期）的努力，终究也只是不切实际罢了。从八岁到二十岁，这之间时间不长，怎么能荒废时间或读无关紧要的书呢？这个时候，科举应试之文本来不能不读，（但）也要挑选内容典雅纯正、内涵丰富且文字优美、历经二三十年没有错误的书来阅读。像早上开花傍晚落下、浅薄低俗、荒谬邪僻、毫不得体、取悦一时的文章，怎么能用珠宝和玉石都难以交换的时间来读这些没有任何益处的文章呢？不如背诵《左传》、《国语》中的一两篇文章和东西汉经典华美且富有文采的几篇文章，作为终身受用的珍宝呢！我希望你们这些人把过去已经读过的经书，视若珍宝，（读过后）一个月之内，一定加以温习。古人写的书，怎么能全部读完？但每读一篇，必须做到能够背诵，之后考虑通晓其中的含义，并且在手中灵活运用，像这样做，才气自然散播。如果曾经读过这本书，但根本不能举出书中的字词的，就叫他“画饼充饥”；能举出其中的字词而不能运用的，就叫他“食物不化”，这两者大概距离空腹没有什么差别。你们这些人对于这种做法，应当立刻深深地反省。 10．也比得上极，极端的停止 11．（1）我对于诗人，没有什么特别喜好的。唯独喜欢陶渊明的诗。（2）我曾经认为李白，杜甫之后，就只有这一个人才能这样罢了。 12．人不阅读古今的好书好文章就会变得无比世俗，面目可憎，语言无味。我们要多阅读古今书籍，以此来涤荡自己的心灵，提升自己的气质，丰富自己的语言。 13．陆游非常喜欢岑参的诗。每每喝醉了，让孩子们诵读岑参的诗，酒醒或睡熟后才停止。表达了作者对岑参诗的喜爱、赞美之情。【解析】 10．本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。注意：亦，副词，也；皆莫及也；都比不上；及，比得上；绝，一词多义，极；已，一词多义，停止。 11．考查学生对文言文句子的翻译能力。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释：（1）吾，我；无所甚好，没有什么特别喜好的；独，只；好，喜欢。（2）尝，曾经；以为，认为；而已，罢了。 12．考查对文言文的理解和感悟能力。阅读文言文，疏通文意，结合主要内容和关键语句谈启示。 “人胸中久不用古今浇灌之，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味也”，这句话的意思是人们要长期不用古今书籍浇灌它，那尘土一样的庸俗思想就会在里边产生；照照镜子就觉得自己的面目可憎，对人讲话也觉得自己的语言没有韵味。由此我们得到启示：要摆脱平庸，就要“用古今浇灌”，读书可以陶冶情操，洗涤心灵，使人的心灵得到升华，气质得到提升，增进语言表达能力。高学教育。 13．考查对文言文中故事的概括及作者情感的把握。阅读文言文，了解主要内容，抓住关键句理解分析。在丙文中，找到运用叙述表达方式的句子概括故事。由“往在山中，每醉归，倚胡床睡，辄令儿曹诵之，至酒醒，或睡熟，乃已”分析概括，陆游过去在山中，每次喝醉回来时，就让孩子们诵读岑参诗作，直到酒醒，有时到睡熟才停止。在文中找到运用议论抒情表达方式的句子分析理解作者对岑参诗作的感情。由“令儿曹诵之”可以看出陆游对岑参诗作的喜欢，由“尝以为太白、子美之后，一人而已”分析，这是陆游对岑参诗作的高度赞美。【点睛】参考译文：甲：人们的心里，要长期不用古今书籍浇灌它，那尘土一样的庸俗思想就会在里边产生；照照镜子就觉得自己的面目可憎，对人讲话也觉得自己的语言没有韵味。（黄庭坚《答宋殿直》）乙：我对于诗人也没有什么特别喜好的，只喜欢陶渊明的诗。陶渊明作的诗不多，但是他的诗看起来朴实其实很华丽，看起来简陋其实很丰满。曹植、刘昆、鲍照、谢灵运、李白、杜甫等人，都比不上。（苏轼《东坡续集》）丙：我从年轻时，就非常喜欢岑参的诗作，过去在山中，每次喝醉了回来，靠着一种可以折叠的轻便坐具上闭目安息，就让孩子们诵读岑参的诗作，直到酒醒，有时到睡熟，才停止。我曾经认为在李白，杜甫之后，就只有岑参才能这样罢了。……宋孝宗乾道九年八月三日，山阴县陆游题。（陆游《跋岑嘉州诗集》） 14．（1）每天（2）拜访（3）再 15．（1）等到长大后，（他）登上泰山的最高峰。（2）守持住身心的道理方法，也还是这样罢了。 16．示例：因为蔡元定“于书无不读”，学识渊博，其学识不亚于朱熹，因此朱熹说蔡元定为 “吾老友”。（意对即可）。 17．以事喻理（类比的方法），从身边小事谈及，更易被“我”接受。【解析】【分析】 14．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“复”是“再，又”；“日”是名词作状语，“每天” 的意思。 15．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。（1）句中的“及（等到）、绝顶（最高峰）”几个词是重点词语。（2）句中的“居（守持）、道（道理，方法）、犹（还）、是（这样）、耳（罢了）”几个词是重点词语。 16．考查对文章内容的理解。在整体感知文章内容的基础上分析作答。从[甲]文“蔡元定八岁能诗”看，蔡元定自幼聪慧；从“日惟啖荠。于书无不读”看，蔡元定读书刻苦，学识渊博。所以朱熹说蔡元定是“吾老友也”。 17．考查对文章内容的理解与分析。从[乙]文所写的内容，文本中的王廷相对“我”讲了一个“舆人湿鞋”的故事，告诫我“居身之道，亦犹是耳。倘一失足，将无所不至矣”的道理，采用了以事喻理或类比的方法，由身边的琐屑小事说起，阐述了为人处事、安身立命的生活哲理,易于被人接受。据此理解分析作答。【点睛】参考译文： [甲]蔡元定八岁的时候就能作诗，等到长大，登上泰山最高峰，每天只吃荠菜。对他来说，没有不读的书，朱熹探问他的学识，非常惊讶地说：“这是我的老朋友呀，不该在弟子之列。” [乙]兵部尚书王廷相，他的学说和才能纯正完备，是当时有名的大臣。我到他的家里去拜访，他邀请我入座，告诉我说：“昨天雨后，我乘轿走在大街上，一个轿夫穿了一双新鞋，从灰厂至长安街，他都拣着地面小心谨慎地行走，惟恐弄脏了鞋子。转弯进入京城，泥泞渐多，一不小心，鞋子浸湿了，此后就不再顾及和惋惜（鞋子）了。为人处世的办法，也还是这样罢了，假如一旦堕落，误入歧途，将会没有什么歹事做不出来的。我回到家，非常佩服王公所说的，终生也不敢忘记。 18．D 19．（1）读书的时候看到有切合实用的句子，应当随手摘录下来。（2）看这些东西，非但徒劳没有什么益处，而且还有害处啊。 20．①各种书籍都应当阅读；②一种书籍读透彻，再更换其他种类；③读书的时候看到有切合句子，应当随手摘录下来；④看书要从头至尾逐句去看，看到特别关键的地方，摘录到读书笔记本上；⑤有不好理解的地方，分拿纸摘录出来，及时求教。（任举三点即可） 21．示例：我从中感受到了郑板桥对儿子的谆谆教诲中，语气恳切，饱含期望。【解析】 18．本题考查一词多义。 A.相同，都是如果，假如的意思； B.相同，都是增加的意思； C.相同，都是粗略地阅读的意思； D.不同，如果/好像；故选 D。 19．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：（1）见，看见、看到；之，的；宜，应该、应当。（2）徒，徒劳；益，好处。 20．本题考查对文章内容的理解与概括。由甲文“凡经史子集，皆宜涉猎”可知，凡是经史子集都应当有所粗略地阅读、浏览，即各种书籍都应当阅读；由甲文“但须看全一种，再易他种”可知，一种书籍读透彻，再更换其他种类；由甲文“阅书时见有切于实用之句，宜随手摘录”可知，读书的时候看到有切合句子，应当随手摘录下来；由乙文“必须自首至尾，逐句看下。有紧要处，摘录读书日记簿”可知，看书要从头至尾逐句去看，看到特别关键的地方，摘录到读书笔记本上；由乙文“有费解处，另纸摘出，求解于先生”可知，有不好理解的地方，分拿纸摘录出来，及时求教。 21．本题考查对文章内容的理解与分析。 “宜”为应当的意思，由甲文“宜加以看书功夫”“皆宜涉猎”“宜随手摘录”，乙文“读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒”可知，多处使用表达了郑板桥对于孩子的要求严格、真挚的教导以及对于儿子的关爱，希望他可以严于律己，认真学习，同时也表达了对儿子的期冀。【点睛】参考译文：（甲）如果确实立志勤读，自然能够循序渐进，只是如果仅仅读时下流行的文体，不能增加什么益处，应当提升自己看书的功夫，凡是经史子集都应当有所粗略地阅读、浏览。只是需要看全其中的一种，再更换其他的种类，切不可东抓西拉，随意翻看白白浪费时光，没有任何收获，读书的时候看到有切合实用的句子，应当随手摘录下来，如果能够分门别类积累成厚重的册子，那么写文章的时候可以作为材料，收获无穷啊！（乙）读书应当勤恳，不要懈怠，看书应当仔细，有恒心，现在看《史记》特别契合实际，每天规定自己看十页，必须从头至尾逐句去看，看到特别关键的地方，摘录到读书笔记本上，有不好理解的地方，另外拿纸摘录出来，向先生求解，今年如果能看完史记，明年再换别的书。只是没有什么益处的小说和弹词，不应当过目，看这些东西，非但徒劳没有什么益处，而且还有害处啊。
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