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2025年部编版中考语文一轮复习专题22 议论文阅读训练试题及答案 |
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专题22 议论文阅读
（一）（2022·湖北襄阳·中考试题）彰显青年一代的闯劲、锐气和担当
章清
①北斗卫星团队核心成员平均年龄36岁，量子科学团队平均年龄35岁，中国天眼FAST研发团队平均年龄仅30岁……这是近日发布的《新时代的中国青年》白皮书中公布的一组数据。今天，新时代的中国青年生逢中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着“天将降大任于斯人”的时代使命。
②青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。新时代的中国青年，稳稳接住民族精神的熊熊火炬，并展现出不同的精神面貌，书写着不一般的青春故事，在伟大祖国的新征程建设中，他们是改革的先锋，是改革的中流砥柱。新时代的中国青年，有闯劲，有锐气，有担当。
③敢于在危难之中显精神，新时代青年有闯劲。在体现综合国力、振奋民族志气的重大工程中，在抗击重大自然灾害、应对突发公共危急时刻，青年的身影始终挺立在最前线。特别在这次抗疫中，新时代青年挺身而出，一往无前，书写了可歌可泣的青春诗篇。正如习近平总书记在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上的重要讲话中所言：“青年一代不怕苦、不畏难、不惧牺牲，用臂膀扛起如山的责任，展现出青春激昂的风采，展现出中华民族的希望。”
④善于在关键时刻见真章，新时代青年有锐气。新时代的中国繁荣发展，充满希望，新时代的中国青年享有更优越的发展环境、更广阔的成长空间。他们不仅理想信念更为坚定，身心素质向好向强，而且知识素养不断提升，社会参与积极主动。青年强，则国家强。同样，青年有锐气，则国家能进取。新时代青年将个人追求与国家发展紧密结合，尽情释放他们的想象力和创造力，勇于参与日益激烈的国际竞争，争当创新创业的有生力量，有力提升了中国的发展活力和国际竞争力。
⑤勇于在平凡岗位出光彩，新时代青年有担当。在工厂车间一线，青年工人苦练本领，精益求精，拧好每个螺丝，焊好每个接头，让“中国制造”走向世界；在田间地头，青年农民寒耕暑耘，精耕细作，努力把中国人的饭碗牢牢端在自己的手中；在城市的大街小巷，快递小哥风里来雨里去，为千家万户传递幸福与温暖……新时代的青年踏实奋斗，勇于磨砺自己，在各行各业的平凡岗位书写非凡奋斗故事，诠释奋斗精神。正是这样的担当与出彩所汇聚成的伟力，推动了社会的发展、人民的幸福、民族的振兴。
⑥“我还是从前那个少年，没有一丝丝改变。时间只不过是考验，种在心中信念丝毫未减……”这首唱响全国的歌，唱出了很多青年的心声。固然，每一代青年都有自己的际遇和机缘，这也意味着，每一代青年都要在自己所处的时代条件下，尽最大努力谋划人生、实现使命、创造历史。我们的社会和国家，正因新时代中国青年的奋斗而展现出更多的变化和可能性，让我们拭目以待！
（选文有删改）
1．认真阅读全文，说说选文的中心论点是什么。
2．有同学在抄录本文的过程中出现了疏忽，把③④⑤三段的顺序抄错了，结合全文来看，影响了对本文的正确理解，请简要分析原因。
3．选文第⑤段划线句子主要运用了哪种论证方法？请简要分析其作用。
4．文章结尾说“我们的社会和国家，正因新时代中国青年的奋斗而展现出更多的变化和可能性”。展望未来，作为新时代的中国青年，请说说通过你的奋斗会给我们的祖国带来怎样的变化和可能。
【答案】1．新时代的中国青年，有闯劲，有锐气，有担当。 2．因为这三段文字依次从危难之中显精神、关键时刻见真章、平凡岗位出光彩三个方面论述了中心论点，形成了层次递进的关系，并与中心论点中的三个词语一一对应，所以一旦抄错就会影响对本文的正确理解。 3．举例论证，依次列举车间一线工人苦练本领、田间地头青年农民精耕细作、大街小巷快递小哥传递幸福与温暖的事例，具体论证了“勇于在平凡岗位出光彩，新时代青年有担当”的这一分论点，更有说服力。 4．示例一：我将勤于钻研智能化科学技术，让智能化服务遍布我们生活的每个角落，实现社会生活的智能化。
示例二：我要用自己的奋斗为祖国的强大添砖加瓦。我愿意用自己的方式为国家出力存善念、献爱心、行善举，将温暖扩散给更多人，让我们的社会充满向上向善的强大正能量。
【解析】1．本题考查中心论点分析。本文是一篇议论文，开篇由北斗卫星团队核心成员平均年龄36岁，量子科学团队平均年龄35岁，中国天眼FAST研发团队平均年龄仅30岁引出中心论点：新时代的中国青年，有闯劲，有锐气，有担当。然后采用举例论证、道理论证从危难之中显精神、关键时刻见真章、平凡岗位出光彩三个方面论述了中心论点。最后总结全文，突出论点，得出结论：我们的社会和国家，正因新时代中国青年的奋斗而展现出更多的变化和可能性。据此可知，本文的中心论点是：新时代的中国青年，有闯劲，有锐气，有担当。
2．本题考查段落层次分析。结合第③段“敢于在危难之中显精神，新时代青年有闯劲”分析，是从危难之中显精神方面论述了中心论点。第④段“善于在关键时刻见真章，新时代青年有锐气”分析，从关键时刻见真章方面论述了中心论点。第⑤段“勇于在平凡岗位出光彩，新时代青年有担当”，是从平凡岗位出光彩方面论述了中心论点，形成了层次递进的关系，并与中心论点中的三个词语“闯劲”“锐气”“担当”一一对应，所以一旦抄错就会使文章层次混乱，影响对本文的正确理解。据此分析作答。
3．本题考查论证方法及作用分析。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。使用论证方法的目的就是为了论证观点，因而在解答论证方法作用时，要紧扣文章的论点或分论点分析作答。选文第⑤段划线句子依次列举车间一线工人苦练本领、田间地头青年农民精耕细作、大街小巷快递小哥传递幸福与温暖的事例，结合分论点“勇于在平凡岗位出光彩，新时代青年有担当”分析，画线句主要运用了举例论证，具体有力地论证了“勇于在平凡岗位出光彩，新时代青年有担当”的这一分论点，更有说服力。
4．本题考查阅读拓展。根据题目要求，叙写自己的奋斗及可能带来的结果作答。如：我要勤奋刻苦学习，用自己学到的知识和技能，不断地开拓创新，开发出造福人类的智能设备或高科技产品，使人们过上更加舒服、幸福、美好的生活。开放性试题，答案不唯一，符合题意即可。
（二）（2022·辽宁鞍山·中考试题）阅读下面选文，完成下面小题。
语言要干净
①契诃夫说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣服，还是心灵、思想。”我想，语言也应该要干净。
②干净的语言如和煦的春风，让人心旷神怡；干净的语言如绵绵的春雨，滋润他人心田；干净的语言如黑夜的灯光，让人充满希望；干净的语言如寒冬的暖阳，让人感受到温暖。语言干净，才能让人体会到真诚、热情、尊重等一切美好的感受。
③语言要干净，就要做到无脏话、语言美。在与人沟通和交际中，语言要准确、鲜明、生动以及文雅、谦逊、有礼貌，这是一个人心灵美在言语上的表现。语言干净语言美，最基础的一点，就是无脏话。有的人说话粗俗、低级、污秽、出口成“脏”，这样的人令人生厌，也会给自己招来灾祸和麻烦。语言干净，声音悦耳，才能让人听着舒服，也体现出一个人良好的品德修养。
④语言要干净，就要做到真实不虚假。明人不做暗事，真人不说假话。语言干净，要保证所说的话是真话实话，没有虚假伪装。不说假话，是一个人最基本的道德修养。诚信是一个人的立身之本。一个人一旦撒谎，就很难停下来，为了圆谎，不得不说更多的谎话，在谎言的泥潭中越陷越深，最终声名狼藉，一事无成。正如海涅所说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”
⑤语言要干净，就要口吐善言。口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。《荀子·荣辱》有言：“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。”善心是根，善言是花；善心是内核，善言是外壳。心地善良，才会与人为善。说话言之有理，而不是信口胡言；说话彬彬有礼，而不是恶语伤人。口吐善言的人，说话给人信心和力量，能为人排忧解难，驱赶惨淡的愁云，抚平心灵的创伤，让失望者再燃希望之灯，让失败者永不放弃，让厌世者重整旗鼓，用微笑迎接新的未来。
⑥语言要干净，就要摒弃消极、沮丧和哀怨，就要充满积极、乐观和豁达。有的人说话充斥负能量，牢骚满腹，听了让人心情低落、悲观、灰暗。这样的人，没有人愿意和他交流，因为他的语言里有“毒”。相反，语言干净的人话语里总是充满正能量，让人感到精神愉悦。积极乐观的人，谈吐间处处透出深厚的文化底蕴和高尚的品德素养。
⑦古语有言：“口乃心之门户。”一个人的内心所想，终会体现在自己的言语之中。一个语言干净的人，自然有着不凡的气度、时刻体谅他人的心量、理解他人的胸怀，以及知性大气的修养。内心干净，语言才会干净，所以，净化我们的语言，要先净化我们的心灵。从今天起，修炼内心，让自己成为一个心灵干净、语言干净的人。
（文/海岩，选自《演讲与口才》，略有改动）
5．选文的中心论点是什么？
6．选文第④段画线句运用了哪些论证方法？有什么作用？
7．梳理选文的论证思路。
8．分析下面材料最适合充当哪一段的事实论据，并说明理由。
当初，苏东坡被贬到遥远的海南，岛上的生活可以说“食无肉、病无药、居无室、交无友……”，但他没有沮丧抱怨，反而对前来探望的弟弟说：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。”苏东坡如此干净达观的语言，终使他不失掉人生的快乐。
9．根据第⑤段论述的主要内容，结合下面的语境补充作答。（不少于30字）
语文课上，一位学生到黑板前默写生字。由于他个子矮小、有点儿跛脚，只能斜着身子书写，字迹有些歪歪扭扭。语文老师点评时鼓励他说:“_____________________________”这番话给了孩子信心和力量，改变了这个自卑孩子的命运。多年打拼后，他成了一名小有名气的企业家。
【答案】5．语言要干净。 6．道理论证。有力地论证了“语言要干净，就要做到真实不虚假。明人不做暗事，真人不说假话”的观点。 7．首先引用名言引出中心论点“语言也应该要干净”，然后阐述了干净的语言的好处。接着从四个方面阐述了怎样做到语言干净。最后深化论点，发出号召，总结全文。 8．放在第⑥段。苏东坡的语言体现了他豁达、积极、达观的特点，能够证明第⑥段中的“语言要干净，就要摒弃消极、沮丧和哀怨，就要充满积极、乐观和豁达”的观点。 9．示例：这些字，好像从地里拱出来的小嫩芽。虽然乱了一些，但是，说不定就是这些嫩芽，将来会开出世界上最美的花朵呢。
【解析】5．本题考查中心论点的理解。
中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的一句话；从句式上看，中心论点，是个判断句。
结合题目，通读全文可知，文章首先引用名言引出中心论点“语言也应该要干净”；然后阐述了干净的语言的好处；接着从四个方面阐述了怎样做到语言干净；最后深化论点，发出号召，总结全文。据此可知，全文是围绕“语言要干净”展开论述， 题目“语言要干净”可作为文章的中心论点。
6．本题考查论证方法。
结合第④段画线句“正如海涅所说：‘生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花’”分析，本句引用了名人名言，这是运用了道理论证的论证方法，运用海涅的话，具体有力地论证了本段的观点“语言要干净，就要做到真实不虚假。明人不做暗事，真人不说假话”，从而进一步地论证本文的中心论点“语言要干净”。
7．本题考查理解论证思路。
结合第①段可知，文章首先引用契诃夫的名言“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣服，还是心灵、思想”，引出中心论点“语言也应该要干净”；
结合第②段“干净的语言如和煦的春风，让人心旷神怡……语言干净，才能让人体会到真诚、热情、尊重等一切美好的感受”可知，然后阐述了干净的语言的好处；
结合第③段“语言要干净，就要做到无脏话、语言美”，第④段“语言要干净，就要做到真实不虚假”，第⑤段“语言要干净，就要口吐善言”，第⑥段“语言要干净，就要摒弃消极、沮丧和哀怨，就要充满积极、乐观和豁达”可知，作者接着从“语言要干净，就要做到无脏话、语言美”“语言要干净，就要做到真实不虚假”“语言要干净，就要口吐善言”“语言要干净，就要摒弃消极、沮丧和哀怨，就要充满积极、乐观和豁达”四个方面阐述了怎样做到语言干净；
结合第⑦段“古语有言：‘口乃心之门户。’……从今天起，修炼内心，让自己成为一个心灵干净、语言干净的人”可知，最后深化论点，发出号召“从今天起，修炼内心，让自己成为一个心灵干净、语言干净的人”，总结全文。
8．本题考查论据的运用。
结合材料“他没有沮丧抱怨”“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人”“苏东坡如此干净达观的语言，终使他不失掉人生的快乐”可知，苏东坡的语言干净达观，人生态度乐观向上，这与第⑥段的“语言要干净，就要摒弃消极、沮丧和哀怨，就要充满积极、乐观和豁达”“语言干净的人话语里总是充满正能量，让人感到精神愉悦。积极乐观的人，谈吐间处处透出深厚的文化底蕴和高尚的品德素养”有异曲同工之妙，阐述的都是同一个观点，可用苏东坡语言干净的事例具体有力地论证第⑥段“语言要干净，就要摒弃消极、沮丧和哀怨，就要充满积极、乐观和豁达”的观点，所以可放在第⑥段。
9．本题考查语言的综合运用能力。
结合第⑤段“语言要干净，就要口吐善言”，“口吐善言的人，说话给人信心和力量，能为人排忧解难，驱赶惨淡的愁云，抚平心灵的创伤，让失望者再燃希望之灯，让失败者永不放弃，让厌世者重整旗鼓，用微笑迎接新的未来”可知，只要是能够给孩子信心和力量的鼓励的话语均可，注意字数限制。
示例：这些字努力向善，力求姿态端正，就像写字的人一样不屈服自己的命运，认真向上，定能有所成就！
（三）（2022·黑龙江牡丹江·中考试题）阅读《让文化自信具有更坚实基础》，回答下面小题。
让文化自信具有更坚实基础
朱万曙
①有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来，要让每个中国人都对中华文化有更为全面、更为深入的了解，从而将文化自信厚植于每个人的心里。
②文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量，中华文化源远流长、递代积累，正是其内在的文化精神让中华民族生生不息，巍然屹立于世界东方，那么，如何才能让文化自信具有更坚实基础？
③首先，要知晓文化，中国地大物博，各区域都有自己的文化特色和文化底蕴。树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础，例如，许多人从课本和老师那里知道了安徽省全椒县有个创作了《儒林外史》的吴敬梓，却不知道全椒县还有个薛时雨，薛时雨的作品因为没有进入课本和课堂而不为人知，薛时雨既是一位官员，还是一位诗人，写了不少诗词，有《藤花馆诗删》留存于世，类似薛时雨这样的历史人物以及他们留存的作品还有很多，需要我们去了解、盘点。事实上，还有很多文化内容，包括物质文化和非物质文化，都需要我们去认真了解，摸清家底，只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深，我们的文化自信才会更有底气。
④其次，要挖掘文化，从一定意义上说，现在我们关于中华文化的知识系统，只是建立在已经发现、知晓的文化遗产基础之上的，还有很多文化遗产未被发现，现在，我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著作，但民间也留存有不少思想史的材料，
⑤它们呈现了思想史的另外一面，需要深入挖掘。2008年，云南发现了彝族文字的旧抄本《董永记》，它在情节上与汉语唱本有一定区别，对于研究彝族伦理具有一定意义，类似的文化遗产还有很多，需要我们去深入挖掘，只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能得到充分彰显。
⑥最后，要研究文化。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展是我们对待中华优秀传统文化的基本态度和方针，也是树立文化自信的必然途径。当下，很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘，出版了不少丛书、全集等。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后，才能进行创造性转化和创新性发展，更好树立文化自信。
（选自《人民日报》，有删改）
10．写出本文的中心论点。
11．第③段主要运用了哪种论证方法？有何作用？
12．下面两则材料，哪则更适合用作第④段的论据？请简述理由。
（1）甲骨文和简帛作为重要文化遗产，虽然已经发现和收集了不少，还有埋在地下、尚未被发掘的。
（2）史铁生从困境中找出生命的精彩，他用手中的笔，写出智慧的文字，成为我们心中的一盏明灯。
13．三年的语文学习生活，让我们对源远流长的中华文化有了更深入的了解，请依照示例举出一个能体现文化自信的例子。
示例：学习杜甫的《望岳》，我不仅跟随诗人领略了泰山的雄伟阔大，还感悟到了唐诗中传递出的乐观自信、积极向上的精神力量。
【答案】10．示例：让文化自信具有更坚实基础。观点正确，言之有理即可。 11．示例：举例论证，举薛时雨的事例，具体有力地论证了“要知晓文化”的观点，进而论证了中心论点。 12．示例：第（1）则更合适，材料一举甲骨文和简帛的例子，作为事实论据可以证明第④段中“要挖掘文化”的观点，而材料二不能证明。 13．示例一，学习《爱莲说》，我知道了莲“出淤泥而不染”，象征君子“洁身自好”，在传统文化的学习中，我相信我能精神抖擞地走向未来。
示例二：学习《三峡》，我知道了《水经注》是一部不可多得的古代地理名著。这让我更加热爱祖国的名山大川，对中华文化有了更深入的了解。
【解析】10．此题考查中心论点的概括。
议论文的中心论点一般在标题，或开头段、结尾段表达观点的句子中。结合文章的分论点或论据、论证方法，提取即可。
第①段引出话题“文化自信”；第②段提出问题“如何才能让文化自信具有更坚实基础？”，第③-⑥段分别从知晓文化、挖掘文化、研究文化三个方面提出方法。故本文的中心论点是“让文化自信具有更坚实基础”。可据此作答。
11．此题考查论证方法及作用。
首先指出论证方法，其次分析论证方法，最后分析其作用，目的是为了论证什么。
根据原文第③段“例如，许多人从课本和老师那里知道了安徽省全椒县有个创作了《儒林外史》的吴敬梓，却不知道全椒县还有个薛时雨”“薛时雨既是一位官员，还是一位诗人”可知，运用了举例论证，举了薛时雨的例子，更具体有力地论证了本段的中心句“首先，要知晓文化，中国地大物博，各区域都有自己的文化特色和文化底蕴”。可据此作答。
12．此题考查论据的补充。
解答此题首先要明确论据所体现的中心思想，再结合原文分析每处所体现的论点，符合哪个即选择哪个。
第（1）则主要讲的是还有很多尚未被挖掘和发现的甲骨文和简帛。这与原文第④段“还有很多文化遗产未被发现”贴合得很紧密，论证要挖掘文化的观点。而第（2）则主要讲的是史铁生克服困境找出生命的精彩成为后人的榜样，与第④段不符。故应选择第（1）则。据此作答即可。
13．此题考查语言表达。
根据示例可知选取初中学习生涯中能够体现中华文化源远流长的特点的作品，再分析作品，阐述其给自己带来的积极意义即可。
示例：学习《岳阳楼记》，我知道了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大胸襟，这让我有了心怀家国的担当，也感受到了中华文化的博大精深。
（四）（2022·内蒙古通辽·中考试题）议论文阅读
①“家国情怀需要用热血挥就，靠奋斗书写”“新时代我们更应急国家之所急，解发展之所难”“不能妄自菲薄，也不能要自尊大，得敢于走前人没走过的路”……这些拨自优秀专家人才的肺腑之言，映照了当代中国知识分子的赤子之心。
②宋人张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”讲道义、重行、勇担当，尊崇“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，倡导“修身齐家治国平天下”，是中华优秀传统文化的价值底色，绵延至今。如今，身处时代大潮，迫切需要当代知识分子不负赤子之心，砥砺前行。
③不负“赤子之心”，当有“大我”。“坚持国家至上、民族至上、人民至上，始终胸怀大局、心有大我”，这是党和人民对广大知识分子的期望。从钱学森、华罗庚、李四光等老一辈科学家不计个人得失的坚定与奉献，到西安交通大学“西迁人”科技报国的爱与坚守，再到赓续传承的“两弹一星”精神；载人航天精神……无数知识分子心有“大我”，以铁肩担起道义责任，以智慧推动历史前行。
④不负“赤子之心”，当守“大道”。“坚守正道、追求真理，立足我国国情，放眼观察世界，不妄自菲薄，不人云亦云”，这是党和人民对广大知识分子的期待。懂得“人间正道是沧桑”，就不会固一时的挫折而踟蹰前，不会被眼前的困难束缚住手脚；坚信“真理是存在的顶峰”，一以贯之地追寻真理、拥抱真理，就能筑牢自信心，为前行增动力。面对“乱花渐欲迷人眼”的纷繁世界，保持清醒，坚守”大道”，耐得住寂实，经得起诱惑，守得住底线，做大学问、做真学问，才能为祖国、为人民成就自我、实现价值。
⑤不负“赤子之心”，当求“大是”。“实事求是、客观公允，重实情、看本质、建真言，多为推进党和人民的事业发展献计出力”，这是党和人民对广大知识分子的期许。中国科学院院士席泽宗曾悉心总结，科学精神就是“求是”。焕发“求是”精神，贡献“求是”智慧，既是知识分子的品格，也是知识分子的优势。今天，从打赢“三大攻坚战”，到向高质量发展阶段迈进，再到建设创新型国家，都迫切需要广大知识分子为党和人民求“大是”，积极建真言、献良策，深钻研、出大计，助力中国航船乘风破浪扬帆远航。
⑥今天，我们迎来了一个世人瞩目的新时代。在实现中华民族伟大复兴的筑梦路上，当代知识分子，应该不负“赤子之心”，心有“大我”、坚守“大道”、追求“大是”，书写新时代的报国传奇。
（选自《人民日报》，有删改）
14．请你仔细阅读全文，阐述文章的论证思路。
15．请你分析第③段画线句子的论证方法及作用。
从钱学森、华罗庚、李四光等老一辈科学家不计个人得失的坚定与奉献，到西安交通大学“西迁人”科技报国的爱与坚守，再到赛续传承的“两弹一星”精神、载人航天精神……
16．请你为第④段补写一个事实论据。
17．读完文章，身为中学生，请你结合学习和生活实际，说一说如何做才能像新时代的知识分子一样，展现我们青少年的精气神？
【答案】14．首先，文章开头引出爱国的论题和赤心报国的论点；接着，从报国要“有‘大我”“守‘大道”“求‘大是’”三个角度论述论点；最后，总结全文，强调论点。 15．举例论证。列举钱学森、华罗庚、李四光等“海归”回国，西安交通大学“西迁人”科技报国等事例，真实具体地论证了“不负‘赤子心’，当有‘大我’”这个论点，使论证具有说服力。 16．示例：袁隆平甘于寂寞，坚守“大道”，风里来雨里去研究杂交水稻，为祖国、为人民成就自我、实现价值。 17．示例：树立远大理想、热爱伟大祖国、担当时代责任、勇于砥砺奋斗、练就过硬本领、锤炼品德修为。
【解析】14．本题考查议论文论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文第①段从优秀专家人才的肺腑之言，提出本文的论题：当代中国知识分子的赤子之心。第②段意在论述身处时代大潮，迫切需要当代知识分子不负赤子之心，砥砺前行，提出了赤心报国的论点。第③④⑤段分别从“不负‘赤子之心’，当有‘大我’”“不负‘赤子之心’，当守‘大道’”“不负‘赤子之心’，当求“大是’”三个角度来论证论点。第⑥段是总结，重申“当代知识分子，应该不负‘赤子之心’，心有‘大我’、坚守‘大道’、追求‘大是’，书写新时代的报国传奇”，强调了论点。
15．本题考查论证方法及其作用。从“钱学森、华罗庚、李四光等老一辈科学家”“西安交通大学‘西迁人’科技报国”等可知，这是运用了举例论证的论证方法，列举钱学森、华罗庚、李四光等“海归”回国，西安交通大学“西迁人”科技报国等事例，是为了论证本段的论点，即“不负‘赤子之心’，当有‘大我’”，举具体的事例具体有力地论证了观点，增强文章的说服力、可信度。
16．本题考查补写论据。所补充的论据必须能够有力地证明论点，要有较强的说服力。题干要求补写事实论据，围绕第④段的论点“不负‘赤子之心’，当守‘大道’”补充即可，用“人+事”的格式表述即可。如：屠呦呦甘于寂寞，坚守“大道”，把毕生的精力投入到青蒿素的研究，为了一个使命，执着于千百次的实验，让疟疾不再侵害生灵，为祖国、为人民成就自我、实现价值。
17．本题为开放性试题，能结合生活和实际来谈，言之成理即可。从第③段“‘坚持国家至上、民族至上、人民至上，始终胸怀大局、心有大我’，这是党和人民对广大知识分子的期望”、第④段“‘坚守正道、追求真理，立足我国国情，放眼观察世界，不妄自菲薄，不人云亦云’，这是党和人民对广大知识分子的期待”、第⑤段“‘实事求是、客观公允，重实情、看本质、建真言，多为推进党和人民的事业发展献计出力’，这是党和人民对广大知识分子的期许”可知党和人民对广大知识分子的期许，可据此来谈，如：树立报国之志，矢志不渝，努力学习科学文化知识、勇担时代使命、磨炼个人意志、练就过硬本领服务人民。
（五）（2022·青海·中考试题）阅读下面的选文，完成下面小题。
弘扬民族精神 贡献青春力量
温静
①“我为伟大的祖国和人民而骄傲，为自强不息的民族精神而自豪！”习近平主席发表二〇二一年新年贺词，对自强不息民族精神的赞扬，引发强烈反响。
②一个民族之所以伟大，根本就在于在任何困难和风险面前都不放弃、不退缩、不止步，百折不挠地为自己的前途命运而奋斗。千百年来，中华民族历经磨难而生生不息、薪火相传，始终保持旺盛的生命力。对新时代青年来说，自当弘扬民族精神，执着追求，不断进取，用奋斗回答时代之问、青春之问。
③自强不息是对当今时代的不辜负。我们正处在大有可为的新时代。新时代脱贫攻坚目标任务如期完成，驻村青年干部群体功不可没；乡村振兴战略全面推进，返乡创业青年大展拳脚；航天事业不断取得新成就，青年创新团队大放异彩；中国制造转型升级，越来越多匠心青年脱颖而出……伟大时代孕育着更多机会，搭建起更大舞台，提供了更多选择。时代造就了青年，而青年也在创造并推动这个时代。
④自强不息是对未来人生的不设限。时代楷模张桂梅校长创办的华坪女高，有一段震撼人心的誓词：“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。”这句话激励了许多家境贫寒的山区女孩，不认命、不服输，走出山区，看见更广阔的世界。自强不息，就是坚定自己的人生要由自己设定。从“我也就这样”的自我束缚到“我还能这样”的突破，不仅打破了一种观念，更开启了一种新的人生。
⑤自强不息是顺境中的不放松。许多青年都有这样的情况，就是在实现阶段性目标后斗志减退、思想松懈、惰性渐生。考上大学后只想着及格就好，进入职场后只想着差不多就可以。在最应该奋斗的年纪选择安逸，也就放弃了未来的无限可能。青年是最有朝气、生命力和创造力的群体，应当只争朝夕、不负韶华，在每一个机遇里收获成长，从每一次挑战中磨砺成熟，从而找到实现青春梦想和人生价值的正确打开方式。
⑥自强不息是逆境中的不放弃。李大钊曾以激昂的笔触描绘出青年的独特气质：“青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语。”当今，90后和00后以行动展示出青春的生机和力量。新冠肺炎疫情打乱了许多人的发展节奏：备战半年的资格考试临时取消；精心准备的求职面试突然更改方式；万事俱备、只待实施的工作方案始终无法启动……但他们并不气馁，以乘风破浪的姿态向目标前进。青春无悔，奋斗无价，越是迎难而上，就越能体验到拼搏的意义。
⑦在全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后，我们要开启全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军。中国青年要乘势而上，涵养自强不息的青春气质，展现新担当，实现新作为，为铸就新的历史伟业贡献青春力量。
（选自《人民日报》2021年1月24日）
18．本文的中心论点是什么？
19．选文第④段运用了什么论证方法？有什么作用？
20．文章从哪几个方面对“民族精神”进行了论述？
21．中华民族是历经磨难、不屈不挠的伟大民族，中国人民是勤劳勇敢、自强不息的伟大人民。从古至今，中国就有许多自强不息的人物，请从当代人物中任举一例，为本文补充一则事实论据。
【答案】18．新时代青年应当弘扬自强不息的民族精神，为铸就新的历史伟业贡献青春力量。意思对即可。 19．道理论证。引用华坪女高的誓词，论证了“自强不息是对未来人生的不设限”的观点。 20．从对当今时代的不辜负、对未来人生的不设限、顺境中的不放松、逆境中的不放弃四个方面进行了论述。 21．示例：司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。受刑之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。
【解析】18．本题考查中心论点。
中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的一句话，从句式上看，中心论点是个判断句。中心论点一般在文章的开头段、中间段、结尾段、段落开头、段落中间、段落结尾，或是需要通读全文，自己总结概括。
根据第①段“我为伟大的祖国和人民而骄傲，为自强不息的民族精神而自豪”，第②段“一个民族之所以伟大，根本就在于在任何国难和风险面前都不放弃、不退缩、不止步，百折不挠地为自己的前途命运而奋斗。千百年来，中华民族历经磨难而生生不息、薪火相传，始终保持旺盛的生命力”可知，开篇引用习近平主席新年贺词，强调自强不息的精神对中华民族永葆生命力的意义，然后从四个方面进行论证，最后在结尾得出“中国青年要乘势而上，涵养自强不息的青春气质，展现新担当，实现新作为，为铸就新的历史伟业贡献青春力量”，据此概括为“新时代青年应当弘扬自强不息的民族精神，为铸就新的历史伟业贡献青春力量”。
19．此题考查的是论证方法及其作用。
通常考查到的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。可采用的答题模式是：采用的论证方法+表达效果（具体有力或生动形象）+论证的观点。文章第④段中“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。”引用了华坪女高的誓词，运用道理论证法，强调“自强不息精神”对家境贫寒的山区女孩的激励作用；具体有力地论证了第④段开头“自强不息是对未来人生的不设限”这一分论点，具有说服力。
20．此题考查的是从文中搜集信息的能力。
标题中的“民族精神”指的是为前途命运而奋斗的自强不息精神。文章从第③段开始从四个方面进行论证，分别是第③段“自强不息是对当今时代的不辜负”，第④段“自强不息是对未来人生的不设限”，第⑤段“自强不息是顺境中的不放松”，第⑥段“自强不息是逆境中的不放弃”这四个方面。
21．此题考查的是论据的补充。
结合题干中的要求搜集补充具有“自强不息”特点的人物，并简述事例即可。
示例：刘伟，一个双手截肢的年轻人，可偏偏就是这样的一个人，热爱上了钢琴，为了追求他的钢琴梦，为了实现他的音乐梦，他开始了梦想之旅。没有双手，只好用双脚来弹奏乐曲，那是一般人不能做到的，但是，刘伟却克服了重重的困难，练成了这个特殊的本领。悠扬的钢琴声响起，那是用脚趾弹奏的音乐，那是梦想的声音。
以下选做
（六）（2022·四川内江·中考试题）阅读《无言之美》选文，完成下面小题。
①言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变，是缥缈无踪的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。
②所谓文学，就是以言达意的一种美术。在文学作品中，言语之先的意象，和情绪意旨所附丽的语言，都要尽美尽善，才能引起美感。
③尽美尽善的条件很多。但是第一要不违背美术的基本原理，要“和自然逼真”。这句话讲得通俗一点儿，就是说美术作品不能说谎。不说谎包含有两种意义：一、我们所说的话，就恰是我们所想说的话；二、我们所想说的话，我们都吐肚子说出来了，毫无余蕴。
④意既不可以完全达之以言，“和自然逼真”一个条件在文学上不是做不到吗？或者我们问得再直截一点，假使语言文字能够完全传达情意，假使笔之于书的和存之于心的铢两悉称，丝毫不爽，这是不是文学上所应希求的一件事？
⑤这个问题是了解文学及其他美术所必须回答的。现在我们姑且答道：文字语言固然不能完全传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必。
⑥先从事实下手研究。譬如有一个荒村或任何物体，摄影家把它照一幅相，美术家把它画一幅图。这种相片和图画可以从两个观点去比较：第一，相片或图画，哪一个较“和自然逼真”？不消说得，在同一视域内的东西，相片都可以包罗尽致，并且体积、比例和实物都两两相称，不会有丝毫错误。图画就不然。美术家对一种境遇，未表现之先，先加一番选择。选择定的材料还须经过一番理想化，把美术家的人格参加进去，然后表现出来。所表现的只是实物一部分，就连这一部分也不必和实物完全一致。所以图画决不能如相片一样“和自然逼真”。第二，我们再问，相片和图画所引起的美感哪一个浓厚，所发生的印象哪一个深刻，这也不消说，稍有美术口胃的人都觉得图画比相片美得多。
……
⑦拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所产生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。
22．解释文中第④段划线句“假使笔之于书的和存之于心的铢两悉称，丝毫不爽”中的“不爽”。
23．选文第⑥段除了运用举例论证，还运用了哪种论证方法？其作用是什么？
24．请结合第⑦段的内容，说说第⑤段划线句中文学语言所应希求的是什么？为什么有这样的希求？
25．下面是著名漫画家丁聪的照片和自画像。请根据选文的相关内容，对照片和自画像加以赏析。
【答案】22．语言表达的和心里想的没有差错。 23．对比论证，把图画和相片做对比突出论证了美术作品不能而且不必和自然逼真的观点。（意思相近即可） 24．文学语言所希求的是含蓄的表达（无言），留一大部分让欣赏者自己去领会。因为说出来的越少，留着不说的越多，欣赏者想象的空间就越大，所引起的美感就越大越深越真切。（答文中原句也可） 25．图画比相片所引起的美感更浓厚，所发生的印象更深刻（或：不逼真的图画比逼真的相片美得多），照片只是真实地再现了丁聪的模样，而自画像则是用简单的线条，粗略地、理想化地勾画出丁聪的个性、人格，带有夸张和幽默的意味，给人留下的印象更深刻（或更有美感），（意思相近即可）
【解析】22．此题考查的是对句子的理解。“不爽”的意思是“不差；没有差错”。“假使笔之于书的和存之于心的铢两悉称，丝毫不爽”一句中“笔之于书”意思是语言表达出来的，“存之于心”指的是心里想的，所以结合释义该句的意思是：语言表达的和心里想的没有差错。
23．此题考查的是论证方法及其作用。通常考查到的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。可采用的答题模式是：采用的论证方法+表达效果（具体有力或生动形象）+论证的观点。第⑥段中除了运用举例论证之外，还用到了对比论证，“在同一视域内的东西，相片都可以包罗尽致，并且体积、比例和实物都两两相称，不会有丝毫错误。图画就不然。美术家对一种境遇，未表现之先，先加一番选择。选择定的材料还须经过一番理想化，把美术家的人格参加进去，然后表现出来。所表现的只是实物一部分，就连这一部分也不必和实物完全一致。所以图画决不能如相片一样‘和自然逼真’”“相片和图画所引起的美感哪一个浓厚，所发生的印象哪一个深刻，这也不消说，稍有美术口胃的人都觉得图画比相片美得多”等句子将图画和相片进行比较，具体有力地论证了图画不能而且不必“和自然通真”的观点。
24．此题考查的是对文章的理解。结合第⑦段内容，我们可以知道“文学所应希求的”是“不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会”，因为“含蓄比较尽量流露的还要更加深刻”“说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切”。也就是说，文学语言所希求的是含蓄的表达，这样才能使美感更深刻更真切。据此理解作答。
25．此题考查的是对文章内容的理解和把握。结合文中第⑥段对相片和图画的分析来阐明见解即可。通过观察，我们不难确定前者是相片，它忠于原物“不会有丝毫错误”，真实地表现出了丁聪的外貌。而后者则是图画，只用简单的白描手法，夸张地将丁聪的神态特点描绘出来，突出其个性特点，显得诙谐幽默，给读者留下的印象会更深刻，让人感觉更美得多。据此理解作答。
（七）（2022·贵州贵阳·中考试题）阅读下面的选文，完成下面小题。
买菜做饭中的统筹规划①
小木
①在生活中，面对一系列复杂的事情，有的人思路清晰，重点明确，安排有序，很快就把事情处理妥帖。而有的人却一团乱麻，顾此失彼。造成这种差距的因素很多，其中很可能就有统筹规划的差异。
②什么是统筹规划呢？一般来说，就是在纵观全局、兼顾多种因素的前提下，通盘规划，合理安排进程，提高做事效率。生活中，需要统筹规划来解决实际问题的情况比比皆是，看上去微不足道的买菜做饭，其实就是很好的例子。
③首先，在列采购清单的过程中需要统筹规划。
④市场里食材多种多样，既满足需要又不浪费，那么，买什么？买多少？这要提前计划好。我们可以从“紧急”和“重要”两个方面把食材分类，这样来列采购清单（如图）：
⑤1重要而且紧急的物品。如米、面等，是每人每天必需的基本食材，如果家里没有，必须买，而且要买足一段时间的量。
⑥2重要但不紧急的物品。如土豆、萝卜、肉蛋等，要买一些。注意绿叶菜、水果等，储存时间短，不能买多。
⑦3不重要但紧急的物品。如姜、葱、蒜等佐料或配菜，今天马上要的，买一点。
⑧4不重要不紧急的物品。如零食、饮料等，如果资金有限、时间有限或东西太多拿不动，这些就可以不买。
⑨列清单的标准和方法会因人而异，但这个过程中，我们都要注意：一是提前计划，事先做到心中有数；二是分类和取舍，分清轻重缓急，才能合理取舍。
⑩接下来，食材买回来。整理储存的过程也要统筹规划吗？是的。
⑪哪些用保鲜盒？哪些用保鲜袋？哪些放在通风处？哪些腌制储存？哪些要冷藏？哪些要冷冻？冷冻的话，哪些直接冷冻？哪些要先分割成小份再冷冻才方便使用？储藏空间有限，怎么放才合理……都需要动脑筋。
⑫这个过程中，我们要充分考虑：工具是不是便利，方式是不是适宜，空间使用是不是合理等。
⑬然后，开始炒菜做饭。这个过程如何统筹规划呢？
⑭不少人有这样的经历：菜炒好了，才煮饭，等半个小时，米饭煮熟了，菜却凉了。
⑮这只是一个做事情前后顺序的问题吗？不是。这是一个如何利用时间的问题。
⑯华罗庚教授在《统筹方法》一文中，曾举过泡茶的例子：泡茶喝，但没有开水；水壶、茶壶、茶杯要洗；火已生了，茶叶也有。接下来，怎么办？
⑰方法一：洗水壶，灌水，放在火上；在等水烧开的同时，洗茶壶、茶杯，放茶叶；水烧开，泡茶喝。
⑱方法二：洗水壶、茶壶、茶杯，放茶叶；灌水，放在火上；水烧开，泡茶喝。
⑲方法三：洗水壶，灌水，放在火上；水烧开了，然后洗茶壶、茶杯，放茶叶，泡茶喝。
⑳哪种方法节省时间？显然，第一种。
㉑同样的，做一顿饭，想在最短时间内开饭，是不是可以先把米饭煮上，在等米饭煮熟的同时洗菜炒菜？是不是可以把蒸煮的菜先蒸着或煮着，同时弄别的菜？姜葱蒜之类的佐料是一次切好还是做一个菜切一次？哪个菜先做哪个菜后做……
㉒炒菜做饭的过程，就是科学利用时间的过程。
㉓现在，我们回头想想，买菜做饭是简单小事吗？不是！要提前计划，要分类取舍；要考虑工具便利，要考虑方式适宜，要考虑空间使用合理；还要想办法科学利用时间……可以说，这是一个周全、周到、周密的统筹规划过程，是思维和智慧的力量。
㉔我们再想想：在学习中，在工作中，在大千世界，比买菜做饭更复杂更需要统筹规划的事情难道还少吗？
㉕常言道：“下得厨房，上得厅堂。”这样看来，在小小厨房中，真还蕴藏着“上得厅堂”的大本领。
㉖让我们先下得厨房，再上得厅堂！
选自网络，有删改。
26．选文以买菜做饭的过程为例来阐述观点。下面买菜做饭的各环节中，选文并未具体写作的一个环节是( )
A．A B．B C．C D．D
27．选文有泡茶的例子。若补充一个相同作用的事例，下列最合适的一个选项是（ ）
A．早上，把包子蒸上之后洗漱、换衣服，然后关火吃早餐、出门上学。
B．放学回家，先锻炼身体，然后完成作业，最后整理书包、洗漱休息。
C．暑假期间自己动手整理书籍，根据书籍的内容和重要性分类摆放。
D．准备住校的行李，行李箱空间有限，根据物品大小和形状合理摆放。
28．在不改变原意、保持前后文连贯的前提下，请把文中划线句改为反问句以引出下文、激发思考。
29．在下面的辩论活动中，若你作为正方辩手要反驳对方。请先表明观点，然后运用选文的内容阐述理由。
辩题：中小学生是否有必要做家务
反方辩手：我方认为中小学生没必要做家务。因为学生要志存高远，以后要做大事！而买菜做饭这种鸡毛蒜皮的家务跟以后要做的大事没有关系，所以没必要做。
【答案】26．B 27．A 28．其实不就是很好的例子吗? 29．示例：我方认为学生时代有必要做家务。因为家务劳动的过程，就是科学利用时间的过程。好习惯要从小开始养成，“一屋不扫，何以扫天下?”很多人好逸恶劳就是因为小时候忽视了家务劳动教育;适度的家务劳动不仅不会浪费学习时间，还会促进德育、智育和体育，从而有益于学习。
【解析】26．本题考查文章详略安排的理解。阅读全文可知，文章④~⑨段详写了“列采购清单的过程”；⑩~⑫段较详细地叙写了“整理储存的过程也要统筹规划”；⑬~㉑段详写了“炒菜做饭的过程，就是科学利用时间的过程”这一内容。文章基本没有写“外出购物的过程”。故选B。
27．本题考查文章内容的理解与分析。文章列举泡茶的例子用的是统筹规划的方法。
A.适合。在蒸包子的过程中，做了洗漱、换衣服等事情，运用了统筹规划的方法；
B.不适合，这里运用的是程序顺序；
C.不适合，这里是按照逻辑顺序进行整理的；
D.不适合，这里按照事物的特点进行整理，不属于统筹规划；
故选A。
28．本题考查句式的变化。把肯定句“其实就是很好的例子”改为反问句，需要在“其实”后面加入“不”字，然后在句末加上疑问词“吗”，句号改为问号。语句就变成：其实不就是很好的例子吗?
29．本题考查观点的表达。首先，明确自己的观点，由反方辩手的观点“我方认为中小学生没必要做家务”可知，正方的观点是“中小学生有必要做家务”；然后，从材料中寻找关键信息对自己的观点进行论证，如“现在，我们回头想想，买菜做饭是简单小事吗？不是！要提前计划,要分类取舍；要考虑工具便利，要考虑方式适宜，要考虑空间使用合理；还要想办法科学利用时间……可以说，这是一个周全、周到、周密的统筹规划过程，是思维和智慧的力量”“让我们先下得厨房，再上得厅堂”等。最后按照“表明观点——分析原因——总结观点”的结构进行表述。答案是多元的，言之有理即可。
（八）（2022·湖北十堰·中考试题）阅读下文，根据要求回答问题。
言而有信，诚者自成
汪曦永
①“与朋友交，言而有信”出自《论语·学而》，意思是朋友间交往，一定要守信用、讲诚信、重承诺。信者，人言也；诚者，言成也。《中庸》指出：“诚者自成也。”“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，孟子认为，诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。崇尚诚信不仅是古训，更是当下社会良序发展的基石。
②出言必成，其言方信，“诚信”二字是成功的关键。商鞅变法图强获得成功，始于徙木立信取信于民。商鞅制定好变法之策后，并没有立即公布，而是在国都市场南门立了一根三丈长的木头，宣布谁将这根木头搬到北门，就赏赐十镒黄金。就在百姓感觉难以置信之时，赏金加到了五十镒，终于有人将木头搬到了北门。商鞅当即兑现承诺，以此向国民宣布变法的决心和信用。循名责实，信赏必罚，改革法令迅速得到有力推行，为后来秦国的兴盛局面奠定了基础。
③没有信用，就没有立足之地；没有信义，就没有立世之本。孔子认为，如果国家不能得到百姓的信任，则“民无信不立”，国家就会垮掉；如果一个人不讲信义，则“不知其可也”，无法确定这个人是否能把事情做好。对于诚信的重要性，《荀子》指出“君子养心莫善于诚”，君子陶冶思想性情，提高道德修养，第一位的就是“诚”。现代汉语中，将“诚信”二字连用，表示处事真诚、讲信用。诚侧重内心层面，指内心情感的真实无伪、自然流露。信侧重于人际交往层面，指言而有信、遵守信用。诚于中，信于外，内诚于心，方能外信于人。
④诚信不能仅仅停留在言语，更看重实际行动，要从每一件事做起。“以身涉世，莫要于信。此事非可袭取，一事失信，便无事不使人疑”，清代廉吏汪辉祖认为，只要有一件事失信于人，别人可能就事事生疑。因此，必须时时谨记自己的承诺，小事也要认真对待。曾子妻子哄骗儿子，要“杀彘”给他吃，结果曾子真的要“捕彘杀之”。面对妻子所谓“特与婴儿戏耳”，曾子严肃地批评：“现在欺骗他，就是在教他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信母亲了，这不是正确教育孩子的方法。”戏言虽小，但关乎诚信，为了教导孩子诚实诚信，曾子身体力行，做到言必信、行必果，最终给孩子“烹彘”而食。
⑤无论岁月如何变迁、环境如何变化，诚信都是为人处世的重要原则，每个诚信的故事都为社会注入正能量。一诺千金的季布、替夫还债的武秀君……从古至今，诚信一直是景行行止的道德品质，永远是安身立命的道德标尺。尤其是面对诱惑的时候，每一个人都应该重信守诺，坚守做人做事的道德底线，真诚做人、守信做事，让诚信成为不懈追求和自觉行动。
⑥人有信则立，国有信则兴。诚信是中华民族的传统美德，是社会主义核心价值观的重要内容。立足新时代，我们更需要坚守诚信原则，反对背信弃义、唯利是图的歪念，秉持持之以恒的精神，依靠矢志不渝的奋斗，向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进。
（选自《中国纪检监察报》）
30．第①段有什么作用？
31．简要分析第④段的论证思路。
32．下列选项中，对本文内容与写法的理解分析正确的一项是（ ）
A．《荀子》指出“君子养心莫善于诚”这句话解释了“诚信”的含义。
B．无论岁月如何变迁、环境如何变化，诚信都是为人处世的唯一原则。
C．信侧重于人际交往层面。诚于外，信于中，内诚于心，方能外信于人。
D．本文思路清晰，层层递进，告诉我们在当今时代，更要坚守诚信原则。
33．结合文章观点，谈谈你对“阅读链接”中的现象的看法。
【阅读链接】“3·15”晚会曝光的湖南岳阳土坑酸菜令人瞠目、作呕。广告宣称“老坛工艺，足时发酵”，结果没有“老坛”，只有堆满腌制酸菜的露天土坑；没有“足时”，只有几个工人赤足在酸菜上踩来踩去。
此事一经报道，某企业对相关的酸菜包产品全部封存，并向广大消费者致以歉意，表示将全力配合政府管理部门的调查。
【答案】30．引用名言引出论点“崇尚诚信不仅是古训，更是当下社会良序发展的基石”；作为道理论据证明中心论点；引起读者阅读兴趣。 31．首先提出本段观点“诚信不能仅仅停留在言语，更看重实际行动，要从每一件事做起”，然后引用清代廉吏汪辉祖的话进行道理论证，接着列举了曾子杀猪的故事进行举例论证，从而证明了本段观点。 32．D 33．湖南岳阳土坑酸菜的广告宣称“老坛工艺，足时发酵”，结果没有“老坛”，只有堆满腌制酸菜的露天土坑；没有“足时”，只有几个工人赤足在酸菜上踩来踩去。这种做法违背了诚实守信的原则。人有信则立，企业有信则兴。诚信是中华民族的传统美德，是社会主义核心价值观的重要内容。立足新时代，我们更需要坚守诚信原则，反对背信弃义、唯利是图的歪念，这样我们的事业才能健康发展、兴盛。
【解析】30．本题考查文章首段的作用。
文章第①段引用了古人的名言，经过分析论述，引出了中心论点“崇尚诚信不仅是古训，更是当下社会良序发展的基石”。并且能够引起读者的阅读兴趣。另外，名人名言能够作为道理论据证明中心论点。
31．本题考查论证思路。
分析论证思路遵循“提出问题,分析问题,解决问题”的思路进行分析。运用首先提出什么观点，然后通过XX论证方法来证明观点，最后得出XX结论的答题模式进行答题，答题时要结合具体内容回答。
如：第④段首先提出“诚信不能仅仅停留在言语，更看重实际行动，要从每一件事做起”的观点，然后引用清代廉吏汪辉祖的话“以身涉世，莫要于信。此事非可袭取，一事失信，便无事不使人疑”进行道理论证，接着列举了曾子杀猪的故事进行举例论证。以道理论证和举例论证为主要论证方法证明了本段观点。
32．本题考查理解文章的内容和写法。
A.“君子养心莫善于诚”这句话解释了诚信的重要性，所以“解释了‘诚信’的含义”的理解分析不正确；
B.从第⑤段“无论岁月如何变迁、环境如何变化，诚信都是为人处世的重要原则”，可知“诚信都是为人处世的唯一原则”的理解分析不正确；
C.从第③段“诚于中，信于外，内诚于心，方能外信于人”，可知“诚于外，信于中，内诚于心，方能外信于人”的理解分析不正确；
故选D。
33．本题考查文章内容的拓展理解。
首先明确对“阅读链接”中的现象的看法，然后和文章观点相联系，阐述持这种看法的原因即可。
材料内容作为事实论据能够证明文章的观点，围绕第⑥段“人有信则立，国有信则兴。诚信是中华民族的传统美德，是社会主义核心价值观的重要内容。立足新时代，我们更需要坚守诚信原则，反对背信弃义、唯利是图的歪念，秉持持之以恒的精神，依靠矢志不渝的奋斗，向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进”等内容进行阐述即可。言之有理即可。
示例：湖南岳阳土坑酸菜报道与事实不符的行为，违背了诚实守信的原则。诚信是中华民族的传统美德，新时代我们更需要有诚信意识，不能唯利是图，唯有如此，我们才能赢得别人的信任，事业才能更上一层楼。
（九）（2022·辽宁·中考试题）阅读下面选文，完成下面小题。
节制是一种君子之德
吴敏文
①著名的国家一级演员陈道明说：“我觉得做人的最高境界是节制，而不是释放，所以我享受这种节制，我觉得这是人生最大的享受。释放是很容易，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。”看到这话，不禁让人击节赞叹。
②什么是节制呢？《文心雕龙·议对》里有“议贵节制，经典之体也”之说。宋代沈括在《<孟子>解》中说：“人之情无节则流，故长幼贵贱莫不为之节制。”其实，社会生活中，节欲、节食、节声同属节制，节制是一种君子之德。
③君子当节欲。欲望是人所共有的，但如果不加以节制，必然后患无穷。明代的海瑞两袖清风，为民请命，流芳百世；清朝的和珅聚敛无数，富可敌国，但终至殃祸，留下骂名。
④君子当节食。周恩来总理谦谦如玉，有口皆碑。他一生都崇尚节俭，饮食上更是从不讲究。电影《周恩来》中有一个镜头：总理忙于公务误了吃饭时间，到厨房时，师傅急了：“饭菜都没了，如何是好？”总理毫不在乎：“有一个馒头就行啊。”师傅想赶紧做个汤，这时秘书来催，总理顺手拿出干净的手帕，将吃剩的馒头包好，装入小包之中，疾步而去。周总理急匆匆离去的身影，留给观众的是对美德的敬仰。
⑤君子当节声。节声包括两个方面，一是内容以把事情说清楚为度，为显示水平动辄长篇大论，无异于向听众申请厌恶；二是声音以对方能听清楚为度，无论是大庭广众之中，还是在自己办公室内，哗啦哗啦声震屋瓦，不仅处事不密，而且显得缺少涵养。
⑥不仅中国传统文化崇尚节制，西方经典作家同样崇尚节制。著名法国作家蒙田在《论节制》中说：“用力过猛的射手同射不到靶子的射手一样，都命不中靶子。”这几乎就是中国成语“过犹不及”的法国版。蒙田还说：“要是我们怀着过分热切强烈的欲望将美德拥进怀里，这美德就会在我们的搂抱下变成恶行。”节制的哲学讨人喜欢，适当得体，这方面东西方几近相同。
⑦有节制，说话才有分寸。有时一-句话境界全出，有时一句话教养尽显。保持节制，可以藏拙，每个人都不可能事事精通娴熟；保持节制，可以藏锋，以免刺伤他人乃至累及自身。有节制，做事才会有余地。大凡做事皆难完满，更难周全，有意留白，才显智慧。
⑧有节制，才会在喜悦时保持平静，避免得意忘形无所顾忌。思之所得并非必得，有同事的帮衬，家人的付出，朋友的相助，以感恩之心敬谢自然，回报社会。有节制，才会在愤怒时保持克制，在克制中反躬自省。思之若是换位，自己说不定反应会更激烈，说不定正是自己的无理，才导致对方的过激反应。
⑨有节制，才会在遇到顺境时保持平和。思之世事不如意者十八九，如意者十一二，自己本是常人，上苍不会特别垂青；于是面对成功，做到麋鹿兴于左而目不瞬。有节制，才会在遭遇逆境时保持信心。思之物极必反，否极泰来，心诚则灵，暴雨之后必有霓虹；于是面对失败，做到泰山崩于前而色不变。
⑩节制有为，愿我们言行得体，心静如水，臧否有度，成君子之德。
（选文略有改动）
34．选文的中心论点是什么？
35．选文第③段运用了哪两种论证方法？有什么作用？
36．请简要分析选文第⑥段的论证思路。
37．下列材料放在文中哪一段段尾最合适？为什么？
俗话说：十分聪明用七分，留下三分给子孙。又说：做事留一线，事后好相见。
38．选出下列对选文理解分析有误的一项（ ）
A．选文第①段论述节制对人很重要，也表明做到节制非常困难。
B．选文第②段借助著作中名言有力地论证了节制的内涵和过程。
C．选文第⑤段从节声包括事情说清、声音适度两方面加以论述。
D．选文⑦⑧⑨段论述节制好处，并与第⑩段内容形成一一对应。
【答案】34．节制是一种君子之德 35．举例论证、对比论证，列举海瑞两袖清风流芳百世和和珅贪婪无度留下骂名的事例，并形成鲜明对比，具体突出地论证了“君子当节欲”的观点，进而论证了中心论点。 36．首先提出本段观点：不仅中国传统文化崇尚节制，西方经典作家同样崇尚节制；接着引用法国作家蒙田的话，运用道理论证的方法论 |
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